| 孟慧英，女，哲学博士，生于1953年。中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员，博士生导师。美国哈佛大学访问学者(1991—1992)、美国印第安那大学访问学者(1992—1993)、韩国汉阳大学访问学者(2002)、瑞典斯德哥尔摩大学访问学者(2006)、匈牙利国家科学院访问学者(2008)等。出版学术著作11部，如《西方民俗学史》、《中国北方民族萨满教》、《寻找神秘的萨满世界》、(《彝族毕摩文化研究》、《满族萨满教研究》(与人合作)、《尘封的偶像一萨满教观念研究》、《满族萨满文本研究》(与人合作)《活态神话一中国少数民族神话研究》、《萨满英雄之歌一伊玛堪研究》等；主编：《当代中国宗教研究精选丛书一原始宗教与萨满教卷》、《民族文化与宗教信仰》第2辑、《萨满文化研究信息与情报选辑》等，发表学术论文120余篇。 |
| 绪论 一 关于原始社会的理解 二 中国原始社会的复杂性 （一）中国原始文化历史延续的复杂性 （二）中国原始文化类型的丰富性 （三）中国原始文化演变方式的多样性 三 中国原始信仰研究的基本构思 四 本项研究的意义 甲编 第一章 中国原始宗教信仰的发生 第一节 中国旧石器时代的考占发现与宗教遗迹 第二节 岩画中的原始信仰 一 阴山岩画 二 新疆岩画 三 左江崖壁画 第二章 新石器时代的原始宗教 第一节 新石器时代的一般面貌 一 新石器时代的历史分期 二 新石器时代文化的区域类型 三 新石器时代的经济生活 四 制陶与彩陶艺术 五 新石器时代的聚落与社会组织 第二节 母系社会的宗教遗迹 一 裴李岗遗址 二 仰韶文化中反映的母系社会墓葬 三 崧泽遗址 四 查海一兴隆洼文化 五 新石器时代母系社会的葬俗特点 （一）母系社会拥有氏族墓地 （二）随葬品与社会身份相关 （三）出现巫师萌芽 （四）割体葬仪 第三节 父系社会的产生、发展及其宗教现象 一 仰韶文化墓葬的变迁 二 大汶口文化及其墓葬 三 父系社会的葬俗特点 （一）男性祖先崇拜地位的确立 （二）男性生殖力崇拜 （三）首领崇拜与英雄崇拜 第四节 关于新石器时代原始宗教的几点思考 一 生殖信仰与图腾崇拜 （一）再说“鱼” （二）其他母性生殖信仰象征 （三）关于此类象征的认识 二 信仰的差异与变异 （一）鹳鱼石斧图 （二）阴阳人彩陶壹 （三）丧葬观念的发展 三 巫术仪式与巫师 …… 乙编 丙编 丁编 戊编 |
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