| 适量的科学是好的、应当的，但少了或多了，都是不合适的，都会引发问题。 ——阿里巴巴 如果说一个电视观众在电视机前通常只愿意表现出小学文化程度的话，那么一个为了寻求娱乐、放松乃至发泄的网民，又处在匿名状态下，他愿意表现出什么文化程度呢？ ——江晓原 人不是技术的主人，而是现代技术的传宗接代者，技术通过人来不断地延伸自己，人不断地按照技术的逻辑来运作。结果是人被技术赶着走，人对技术的不断创新实际上是技术实现自己的进化，人是技术进化的工具和手段。 ——吴国盛 重返286时代，并非要将计算机技术拖回技术低水平阶段的过去；重返286时代，意味着最大限度根除企业对技术和市场的垄断；重返286时代，也包括提醒计算机生产厂商和计算机用户不忘共同思考“技术发展与人类命运”这样一个并非时髦的课题。 ——姜波 一方面市场化不足，卫生资源的配置与运营被缺乏公正与效率的体制、机制所困，无法实现优化运作；另一方面又过度市场化，放任各种利益集团按照赤裸裸的商业逐利规则盘剥作为社会弱势人群的贫病者。 ——王一方 |
| 主编絮语：算计与智慧 特稿 田松：同父异母的兄弟：传统纳西族的署自然观及其现代意义 徐保军、刘华杰：科学家每年应当发表几篇文章？——来自诺贝尔科学奖获得者SCl论文数据的暗示 专题 陈自富：几乎不可能的战争——关于《智能简史》的思考 姜波：重返286时代 江晓原：三十年媒体之变迁：电台·电视·互联网 演讲 江晓原：误导与重构——科学的图像 吴国盛：技术的本质 对话 王一方、张大庆：当代医学的精神转身——“新医学模式”30年 评论 钮卫星：“宽面条”是这样抻出来的——劳埃德《古代世界现代反思》中的科学史观解读 高唏：德贞与中国医学早期现代化 陈蓉霞：哈维与血液循环理论的诞生 人物与访谈 翻译：穆蕴秋：对斯坦尼斯拉夫·莱姆的一次访谈 散木：两个“竺可帧”——沪版《竺可桢全集·日记》足本与京版《竺可桢日记》摘选本比较读 甘子钊口述：救亡图存：中国科学的永恒使命 游记与随笔 吴燕：佘山记 阿里巴巴：伏地魔之子论纯科学推进的进度 熊姣：魔瓶被打开之后 科学文化书籍信息 江晓原：科学文化书籍信息（四） 吴燕：科学文化原版书简介（四） 学位论文摘要 王延锋：皮克林科学建构论研究 杨惠玉：《通报》在西方中国科学史研究中的角色 李娜：居里夫人传记在中国的传播及性别研究 《我们的科学文化》约稿 |
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