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古文今用300句

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古文今用300句

最 低 价:¥13.50

定 价:¥18.00

作 者:徐海音 编著

出 版 社:上海远东出版社

出版时间:2010-10-1

I S B N:9787547602140

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    编辑推荐

    内容简介

    本书结合该名句的用法特点做了简要的分析。古文今用的用法,涉及的范围很广,但总是属于引用。我们是在引用这个大范围里面来探讨它的具体用法,因此,明引、暗引、摘引等一般引用方法固然是它的用法,而古诗引用中的题用、证用、代用、喻用、反用、化用等许多方法也同样适合于古文。

    作者简介

    目录

    治理国家
     爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之
     安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
     不患寡而患不均
     不以规矩,无以成方圆
     不以言举人,不以人废言
     仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱
     大道之行也,天下为公
     得道者多助,失道者寡助
     防民之口,甚于防川
     苛政猛于虎
     乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧
     马上得天下,不可马上治之
     民不畏死,奈何以死惧之
     民为贵,社稷次之,君为轻
     民无信不立
     民以食为天
     民之所好,好之;民之所恶,恶之
     求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源
     人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失
     生于忧患,死于安乐
     水能载舟,亦能覆舟
     顺天者存,逆天者亡
     泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德
     天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤
     天行有常,不为尧存,不为桀亡
     外举不弃仇,内举不失亲
     王子犯法,与庶民同罪
     吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也
     言者无罪,闻者足戒
     一沐三握发,一饭三吐哺
     一张一弛,文武之道也
     忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
    道德情操
     大丈丈夫宁可玉碎,不能瓦全
     独乐乐不如众乐乐
     非淡泊无以明志,非宁静无以致远
     夫君子之行,静以修身,俭以养德
     富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,所不欲,勿施于人
     君子爱人以德,小人爱人以姑息
     君子成人之美,不成人之恶
     君子坦荡荡,小人长戚戚
     君子喻于义,小人喻于利
     君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之
     老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
     满招损,谦受益
     其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
     人而无信,不知其可也
     人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉
     生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也
     岁寒,然后知松柏之后凋也
     勿以恶小而为之,勿以善小而不为
     先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
     养其根而俟其实,加其膏而希其光
     由俭入奢易,由奢入俭难
     种树者必培其根,种德者必养其心
    自我修炼
     不患人之不己知,患不知人也
     不患位之不尊,而患德之不崇
     不义而富且贵,于我如浮云
     道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成
     苟日新,日日新,又日新
     古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约
     古之学者为己,今之学者为人
     海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚
     见贤思齐焉,见不贤而内自省也
     精诚所至,金石为开
     鞠躬尽力(鞠躬尽瘁),死而后已
     君子忧道不忧贫
     人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
     人皆可以为尧舜
     人有不为也,而后可以有为
     天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
     天下兴亡,匹夫有责
     我养吾浩然之气
     吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎
     修身齐家治国平天下
     言必信,行必果
     一箪食,一瓢饮
     欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身
     知耻近乎勇
     知其不可为而为之
     ……
    志向信念
    军事谋略
    哲理思辨
    教育教学
    学习方略
    读书写作
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