| 孟子学说，是一个完整的思想体系，除了上述几点外，还有许多精彩 而丰富的内容，如“养气”说，“人格修养说”，“尽心、知性、知天” 说，“以意逆志”说等等。孟子学说对儒家学说起到了一个承前启后、继 往开来的奠基作用，他与孔子学说结合在一起，形成了中国儒学思想发展 的基础——孔孟之道，成为中华传统文化的主干。 相信青少年通过了解孟子的生平事迹，不仅能增强对春秋时期历史的 了解，还能学习到《孟子》中很多精华的思想、警句、格言和成语，进而 了解中国古代优秀的传统文化，受益终生。 |
| 孟子(约公元前390—公元前305)，姓孟名轲，战国时期邹人。著名的思想家、教育家，儒家代表人物。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，被后人尊称为“亚圣”，与孔子并称为“孔孟”。有作品《孟子》流传后世。 孟子的生平事迹比孔子要模糊得多，西汉时期司马迁的《史记·孟子荀卿列传》中只用了137个字写了他的生平，这是关于孟子生平最早的记录。所以我们只能从历代的史料中推断出孟子大概生于周安王十二年(公元前390年)，死于周赧王十年(公元前305年)，终年85岁。他的父母，可信的记载很少。据《春秋演孔图》及《阙里志》等说，其父名激，字公宜；母姓仉。在孟子的早年教育中，其母亲对他的影响是巨大的。西汉的《韩诗外传》、《列女传》中记载了孟母教育孟子的生动故事，如孟母断机、东邻杀豚、孟母三迁、孟子去妻，孟子仕齐等。成人、婚姻、出仕，是古代君子一生中最重要的三个环节，而在这三个环节孟母都对他产生了重要的影响。 孟子“受业于子思之门人”，是孔子之嫡孙子思的再传弟子。后来人们以“思孟”并称，除了他们思想上的一致外，与这种师承也是有关的。 学成之后，孟子就开始“周游列国”，以学于诸侯。在他40多岁时，他首次出游的诸侯国是齐国。他想通过正在“一鸣惊人”的齐威王施展其“仁政”理想一，但不受齐威王的重用，只是被任为客卿。他听说宋王偃将要推行“王政”，就约在公元前323年之时离齐赴宋。但宋王偃并不打算接受孟子的主张，孟子只得远行，回到他的家乡邹国。公元前322年，鲁平公即位，用孟子弟子乐正克为政。孟子赶赴鲁国，由于乐正克的推荐，鲁平公准备乘车去见他。但因嬖人臧仓进谗。鲁平公取消了这次会见。孟子在失望之下又只好返回邹国。 大约在公元前320年，孟子听说梁惠王“卑礼厚币以招贤者”(《史记·魏世家》)，就离滕赴魏，来到了魏都大梁。本想利用孟子有所作为的梁惠王第二年就死了，亦未能实行孟子的主张，其子又不像有为之君，孟子只能离开。 公元前32—1年，齐威王卒。齐宣王即位，孟子带领弟子再度适齐。在齐国，孟子受到从未有过的礼遇，齐宣王授予他“卿”之高位，派他出使滕周，并屡屡向他问政。齐宣王喜好“齐桓晋文之事”，而孟子却大谈他的“仁政”主张(《孟子·梁惠王上》)。最终因为齐王伐燕一事，让孟子彻底灰心。 自此，孟子就要辞去卿位，离齐还乡。公元前312年，孟子由宋归邹。他游说诸侯，遍历齐、魏、宋、鲁、滕诸国，奔波了35年而始终实现不了自己的“仁政”理想，就只好归隐故乡，一边从事教学，一边同他的弟子万章、公孙丑等人一起著《孟子》一书，记叙他一生的行事，阐述其思想学说。公元前305年，孟子老死于邹国，享年85岁。 孟子以继承和光大儒学为毕生追求，形成了以“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”为主要内容的孟子学说，为儒家学说的发展立下了不朽的功勋。 孟子学说，是一个完整的思想体系，除了上述几点外，还有许多精彩而丰富的内容，如“养气”说，“人格修养说”，“尽心、知性、知天”说，“以意逆志”说等等。孟子学说对儒家学说起到了一个承前启后、继往开来的奠基作用，他与孔子学说结合在一起，形成了中国儒学思想发展的基础——孔孟之道，成为中华传统文化的主干。 相信青少年通过了解孟子的生平事迹，不仅能增强对春秋时期历史的了解，还能学习到《孟子》中很多精华的思想、警句、格言和成语，进而了解中国古代优秀的传统文化，受益终生。 |
| 因为新家离学宫很近，小孟轲每天看着小伙伴成群结队地去学宫，听着学宫里传来的琅琅读书声，心里甚是羡慕。 时间长了，他和这些小伙伴也都熟悉了，彼此之间还成为了好朋友。他便经常进人到学宫里面同他们游戏玩耍，俨然成了学宫里的一个非正式学员。 因为小孟轲不是学宫里的学员，他便不能像其他人一样听先生讲课。所以当学生们听先生讲课时，他便时常躲在窗下偷听，时常被先生的讲解吸引住，听得如醉如痴。一次，先生在讲《诗经》时，让一个学员回答问题，那个学员支支吾吾、抓耳挠腮，半天也没有回答出来。这时站在窗外偷听的小孟轲忘记了自己的身份，他对这个问题太熟悉了，于是便不由自主地回答出先生的提问。先生这才发现他。在对孟轲进行一番询问和考察之后，先生对这个躲在窗外偷听的机智聪慧的小孩子非常满意，也非常喜欢。而其他先生问他问题，他也是毫不胆怯，有问必答，就这样他受到了学宫里的师生的欢迎。 孟母知道了学宫里的先生和学员对孟轲都很好，而自己忙于操持家务，心有余而力不足，再者，小孟轲也的确到了求学的年龄了，应该接受正规的教育。于是孟母决定送他进学宫求学。 那个时候的教学，多半是结合实际进行，而不是读死书，脱离生活实际。在这个学宫里，先生以孔子为榜样，教学生们演习周礼。诸如婚礼、葬礼、馈赠礼、食飨礼、祭祀礼等等。先生们除了在学宫里教，还让学生们在社会上参与实践这些礼仪。当射飨、郊天、祭祖之时，这些长长的队伍后面总也少不了小孟轲的身影，他总是专注而又认真严肃地学习这一切。其言行俨然一个大人。 孟轲自小就是孩子王，进了学宫里，凭着他的聪明机智，他依然是小伙伴们的头儿。在节假日里，他总是带领小伙伴们做各种各样的游戏，或是一起诵读诗文，讨论问题。 孟母的新居比较宽敞，离学宫又近，也因此成了孩子经常游戏的场所。一天，孟母要外出做事。因中途忘了一件东西，提前返回。一进门便看见孩子们在这里进行祭祖活动。她没有去惊动这群孩子们，而是站在一旁静静地观看。只见几案被抬到了院子中央，上边陈列着鼎、尊、敦、豆等礼器。孩子们在孟轲的安排下分别扮演不同的角色，然后献爵、燔柴、奠帛、读祝。举止庄重、神情肃穆……俨然是在进行一场真正的祭祀。看着孩子们的习礼活动，在一旁默默观看的孟母感到非常欣慰。 因为小孟轲聪慧过人，他一入学宫就被编入了二年级。尽管这样，先生所授，仍满足不了他的求知欲。课堂上，先生所授之课他总是迅速地了解，并能熟练地背诵。而且，他善于思考，总是向先生提出一些稀奇的问题，常常问得先生们张口结舌，非常难堪。 因为教学跟不上他的求知欲，小孟轲在学宫里慢慢地变得无所事事了，听讲也不认真。还时常逃学。孟母常常打听孟轲在学宫里的表面，当她得知了这些情况之后，既为儿子的聪慧欣慰，又为他的顽皮淘气、不思上进气愤。回想以往的两次迁居，皆是因为客观环境不尽如人意，而现在环境好了，就在学宫旁边，小孟轲又出现了新的情况。看来，不完全是因为客观环境决定一切啊，必须得让他自己意识到什么，要更加耐心地教导他才行。 一天下午，小孟轲放学后欢快地回到家，孟母问他：“今天在学宫里学习如何？”小孟轲得意地告诉母亲，“一切都很顺利，先生的课还没有讲完，孩儿都已经会背诵了。”孟母从儿子的话语和神情当中，知道了他的心理，但她没有多说什么，依然默默地织布、做饭。 又过了一段时间，孟母发现儿子总是很晚才回家，而且每次回家衣服都弄得很脏。看着这些，孟母还是没有责问他，只是默默地记在心里。第二天，早饭后，孟母并不像往常一样织布，而是偷偷地跟随在孟轲的身后。原来，孟轲根本没到学宫里去，而是同几个小伙伴一起到村东的小树林里捕蝉去了。他们把一根又细叉长的马尾毛做成一个活扣，固定在一个竹竿一端。然后轻手轻脚地来到树下，小心翼翼地去套蝉。 孟母看着眼前的一切，抑制着怒气，步履沉重地回到了家里，依然上机织布。当小孟轲像往常一样散学归来，依然是欢快无忧的样子。孟母将孟轲叫到织机前，严厉地问他：“轲儿，今日在学宫学习如何？” 小孟轲也觉察出母亲和往日的不一样，看着她满脸阴云，他怯生生地说：“和往日一样，没有什么变化。” “那么，今天先生讲了些什么？背给为娘听听。” 小孟轲一时语塞，回答不上来了。满脸通红地站在一旁，不知母亲要做些什么。 孟母猛地站起来，离开了织机，第一次扬起巴掌。“你根本没去学宫，而是和伙伴一起去郊外捕蝉了！”孟母的巴掌举得很高，但并没在落在孟轲的身上，她只是顺手拿起一把剪刀，几下子将织机上还没有成形的纱布剪断了，纱与布分成了两断，垂落了下去，她几个月来辛辛苦苦地劳作也毁于一旦。 小孟轲知道自己犯了错，吓得大哭起来。此时的孟母并没有去劝慰儿子，任由他哭着，而自己也在一旁默默垂泪。俗话说：打在儿身，疼在娘心。孟母此时的心痛是无法形容的，但她不能跟儿子讲，也不能让他这么任性，只希望他能明白做母亲的一番苦心。当小孟轲哭了好长一段时间后，孟母命他将断了的纱线捡起来，重新接好。小孟轲不敢违抗，但断了线哪里能再接起来呢？ 此时，孟母平静地对他说：“不用接了。轲儿。断了线的是接不起来的，就像学习一样，半途而废，最终也会一无所获啊。为了让你有个好的学习环境，我们历尽艰辛，两次迁居，最后才搬到这样一个好地方来，满以为你能理解娘的一片苦心，好好利用这个时机，谁料你却冥顽不灵，仗着自己的小聪明，时常逃学，马马虎虎……” 小孟轲一头扑进了母亲的怀里。 孟母对他讲述了他们的祖辈的事。他的先祖孟孙氏是鲁国三大贵族之一，具体的谱系是这样的：庆父(孟孙)——孟穆伯——文伯——孟献子——孟庄子——孺子秩——孟僖子——孟懿子——孟武伯——孟敬子——孟孙激。其中孟僖子在鲁国的政治地位仅次于季平子，是鲁国的第三号人物，只是当时他地位显赫，却不学无术，曾让鲁国受到奇耻大辱。自此后，他便虚心向孔子求教。其子孟懿子后来拜孔子为师，成为孔子的“七十二圣贤”之一。 母亲的一番讲话，以小孟轲的悟性是不难体会到的。自此后，他便致力于读书习礼。先生的教诲加上他的聪慧，让他学业长进很快，渐渐地成了学宫里无人不知、无人不晓的神童。对此，孟母甚感宽慰。 小孩子毕竟是小孩子，随着先生和长辈们的宠爱不断加深，褒奖之誉滚滚而来，小孟轲禁不住沾沾自喜起来，而且时常流露出来。为此，孟母又开始忧虑了。 孟母有一个表叔公孙玺，当年曾在鲁国为将，现在闲居在家乡。公孙将军身体健康，颇好狩猎。常驱鹰放犬于沟壑之中。孟母决心到表叔家拜访，并说明来意，想借此教育小孟轲，公孙将军欣然同意。P6-10 |
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