| 《歌德谈话录》是歌德的助手爱克曼辑录的关于歌德的言论和活动的 集子，囊括了文学、艺术、哲学、自然科学等当时几乎所有的学术领域， 内容包罗万象，思想博大精神，是理解歌德的作品和思想的最理想的一扇 窗户。 |
| 歌德（Johann Wolfgang von Goethe），1749年生于美茵河畔的法兰克福，德国著名的诗人、剧作家和思想家。其父是皇家顾问、法律博士，其母是当时法兰克福市长泰克斯托尔的女儿。歌德少年时就表现出极高的语言天赋，他通晓多国语言，博览群书，对伊索、荷马、拉辛和莫里哀的作品都有广泛的涉猎。1786年歌德结束了十年的仕途生涯，开始游历意大利，这时他对古典文学产生了浓厚的兴趣，并为日后的写作积累了丰富的养料。 1794年，歌德与席勒相遇，开辟了“以歌德和席勒的友谊为特征”的德国古典文学全盛时期，并使魏玛这座小小的公园都城一跃成为当时德国与欧洲的文化中心。作为德国“狂飙突进”运动的代表人物，歌德在他的一系列作品中呼唤自由，歌颂反封建的思想，《少年维特之烦恼》即是其中的代表作。它表现了觉醒的市民阶级在当时封建社会环境里的精神苦闷，喊出了他们追求自由、个性解放、反抗封建等级观念的内心呼声。这部书信体小说使许多人爱不释手，就连戎马一生的拿破仑也随身携带，先后读过七遍。 歌德的另一著名代表作《浮土德》，则是他一生丰富思想的总结与艺术探索的结晶。当歌德于1831年花费58年时间最终完成此书时，他在日记中写道：主要的事业已经完成，我以后的生命可以当做是纯粹的赐予了。我是否做什么或将做什么现在已经完全无所谓了。《浮土德》塑造了一个不断探索人生真谛、不断进取的人物形象。主人公浮士德博士年届百岁、双目失明时，仍然认为人生应当“每天去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”，体现了资产阶级上升时期追求真理、自强不息的精神，也是德意志民族优秀传统的反映。 歌德为人类文明留下了丰富的遗产，除了不朽的文学作品外，他在美学、哲学、历史以及地理学、生物学、物理学和天文学等方面，都有重要的发现和研究成果。他的《颜色学》向牛顿的机械观提出了挑战；他提出的生物进化学说比达尔文早了近百年。 《歌德谈话录》是歌德的助手爱克曼辑录的关于歌德的言论和活动的集子，它直接和突出地表现出了歌德关于文艺、美学、哲学、自然科学等方面的思想。它以谈话的形式体现歌德的思想，不受时空的限制，没有逻辑思维的束缚，是我们阅读歌德、理解歌德最理想的一扇窗户。 爱克曼于1792年出生在德国一个贫农家庭，在当地一位要人的资助下学习了一些德文、拉丁文和音乐。21岁时，他参加反对法军占领的志愿军，后来去汉堡学习画艺，又渐渐地沉浸在诗艺中，尤其喜欢歌德的短诗。1821年，他进入格廷根大学学习法律，两年后，写出了诗论《论诗，特别引歌德为证》，并拜访了歌德。从1823年6月至1832年3月，爱克曼经常到歌德家请教，并为这位伟人做一些编辑工作。后来他根据所记录下来的歌德的谈话，整理出这本《歌德谈话录》，并负责编辑歌德的遗作。 在《歌德谈话录》中，记录了歌德关于唯物主义的立场，以及自然科学、文艺、美学、政治等方面的言论。歌德特别强调实践的重要作用，这使得他在谈论文艺与自然的关系时，更多地体现出辩证法的特色，即认为文学与艺术是一种主观与客观对立统一的关系。他说，艺术家对于自然有着双重的关系，既是自然的主宰，又是自然的奴隶。在他看来，艺术家必须用现实的材料进行文学创作，才能够使人理解；但同时这些物质材料又必须服从于艺术家的意志。所以歌德说艺术家所赋予给艺术作品的内容和形式，“既是自然的，又是超自然的”。 在《歌德谈话录》中，歌德还提出了“世界文学”的概念。他认为应给予全世界各个国家、各个民族的文学全面而充分的关注，不应只局限于一个国家或一个民族。这种“大文学”的观念，要求评论者在谈起一部具体的文学作品时，可以进行跨国度的比较，针对不同民族、不同文化特征的作品进行具体入微的思考。比如歌德认为德国文学注重哲学思想，要求思想的宏伟和情感的丰富；法国文学则使理想服务于政治革命，在语言风格上，力求饶有风趣，以便取悦读者。而各国文学在历史的发展中又是相互融合、彼此渗透的，可以说是互相影响，取长补短。 《歌德谈话录》所涉及到的内容非常丰富，除了宗教观、政治观、艺术创作经验之外，还有丰富的关于自然科学、哲学等方面的言论，可以说囊括了歌德生命最后阶段的所有重要思想，下面就简要介绍其主要的艺术成就： 一、内容包罗万象 歌德的知识面极宽，对当时几乎所有的知识领域都有所涉猎。在歌德的一生中，我们不仅可以欣赏到《浮士德》这样的文学巨作，也可看到《颜色学》这样的自然科学作品。《歌德谈话录》是歌德一生思想的总结，囊括了文学、戏剧、建筑、哲学、政治、社会以及自然科学等当时的几乎所有知识，歌德也因此被人誉为“最后的万能天才”。《歌德谈话录》是一种特殊形式的超级采访，信息量极大，若不是篇幅有限，相信还可以归纳出许多其他的思想和言论来。 二、思想博大精深 《歌德谈话录》是资产阶级上升时期最高的思想成就之一。歌德在其中所谈到的如“浪漫与古典”、“艺术与自然”等问题都是艺术领域的终极问题，是每个时代的人在谈到文化艺术时都不得不去面对和思索的大问题，而歌德在每一个问题上都作出了深刻的回答。例如，他认为时代永远在前进，50年前还是很完善的制度，50年后也许就是一种缺陷了。这既道出了他自己经历漫长的岁月而不落伍的原因，也让我们懂得，不注意与时俱进是要落伍的。又如，他告诫人们，要牢牢抓住每个瞬间，因为“每个瞬间都有无限的价值”，它们“是整个永恒世界的代表”。 总之，通过阅读这部谈话录，我们不仅可以更好地理解歌德和他的学术思想，也有助于我们理解歌德的其他作品，如《浮士德》，因为两者的创作时间有一部分是重合的。当然它对我们读懂拜伦、雨果、莎士比亚等世界其他顶级作家的艺术作品也是大有帮助的。相信细心阅读此书，一定会让你收获颇丰、大受裨益。 |
| 1823年6月19日 （到耶拿的介绍信） 昨天歌德劝我在魏玛再住几天，他替我写了几封介绍信，其中有一封是写给福罗曼一家的。他说福罗曼是耶拿一个颇有名望的出版商，家中是文人聚会的场所，很多名人雅士都曾在他家中出入。歌德让我到了耶拿以后记得给他写信，还说他已经吩咐自己的儿子在他不在家的时候要常去看望我。 歌德如此细致的关照，让我感到非常激动。这个伟人如此关心我，我真的觉得很幸福。 耶拿，1823年9月18日 （忠告年青诗人） 昨天我很幸运地同歌德又谈了一个钟头，他的话非常有价值，我觉得所有的德国年青诗人都应该来听一听。 歌德一开始就问我今年写诗了没有，我说写了一些，但是总的来说我还缺乏写诗的兴趣与动力。歌德劝我说道：“不管怎么说，你要当心，不要轻易开始大部头作品的写作。很多有才能的年轻作家都吃过这亏，他们把写作大部头作品看得太容易，结果耗费了最宝贵的精力与时间，却没有得到应有的回报。比如我，我在年轻的时候，也吃过这个苦头呢，那时候我丢在流水里去的写作计划也不知道有多少！ “年轻诗人应该多关注现实生活，现实生活对每个人都有触动，会激发诗人无限的思想情感，这些东西完全应该得到表现。但如果你的脑子里老是装着一个任务，总是想着要写一部大部头的作品，那你的注意力和精力就会大部分投入到这些工作中去，你就没有工夫去关注现实，说不定连生活的乐趣都会丧失。大部头的作品需要连贯一致的结构，丰富多彩的细节，这些东西都要耗掉巨大的精力，为了让工作进行得更顺利，你还需要一个安静的生活环境，对于一个家庭出身不是特别富裕的年轻人来说，这样的工作状况还真的不容易达到。即使你勉强开始了工作，但是由于年轻写作技巧不成熟，整体上很难避免缺陷与瑕疵，这样尽管你付出了艰辛的努力，也不会获得特别令人满意的结果。但是如果你放弃这种不切实际的想法，转而全身心地投入生活，从现实中提炼出众多值得捕捉的东西，那么你就可以经常写出不错的作品，即使偶尔不成功，那也不会有太大的损失。 “我们可以看一个例子。克尼斯堡的奥古斯特·哈艮是个颇有才能的年轻作家，他写过一部长诗《奥尔富斯特和丽辛纳》，这部作品中有不少片段写得相当出色，充分表现了作者的才华，但是从整体来看，这部作品却实在不能让人满意。再想想他为此花了多少力气啊，简直是耗尽精力，结果却不尽人意。可是他并未接受教训，现在他还在写一部悲剧呢！” 说到这里，歌德笑了起来。我也想起这个诗人，向歌德问道，他是不是曾经在《艺术与古代》上发表文章对哈艮的写作提出过这样的建议。歌德说：“是啊，我确实这样告诫过他。但是我们这些老一辈的意见年轻人怎么会放在心上？现在哪个年轻人不是踌躇满志，自以为是呢？因此有许多人就这样迷失了自己的发展之路。我们老一辈犯错误、走弯路是可以原谅的，因为我们原来没有前辈给我们指路，但对入世更晚的一辈人就应该要求更严格了，总不能每一代人都走同样的弯路和犯同样的错误吧！你们应该听听我们的忠告，然后确定最佳的发展途径。 “请你把我这番话记在心里，看看对你是否适用，这样也许会帮助你更快地成长与成熟。如果你目前有一些小题材，那么你要全身心投入生活，在生活中寻找素材和能够激发你想象力的材料。这样你很快就能创作出不少作品，然后你可以把作品先交给报社或印成小册子发行，你工作的成就感会带动你的自信心与才能共同成长。 “世界是广阔丰富的。世界作为艺术与文学的素材也是取之不尽的，我想你不会缺乏作诗的动力。但是你一定要注意，写出来的诗最好是即兴创作的作品，也就是说，现实生活必须提供诗歌创作的激发点，也必须提供诗歌的材料。我的全部诗作都是即兴诗，来自现实生活。我一向看不起那些生捏硬造、空虚贫乏的诗。 “说现实生活没有诗意，这是不对的。诗人的本领，在于从最平凡的事物中发掘出诗意，也就是从我们日常见惯的东西中看出不同寻常的侧面来。现实生活为诗歌提供灵感的源泉和创作的材料，这是诗歌的核心；但是诗人的任务不仅要善于从生活中发现，更要用现实生活作为素材创造出生气勃勃的诗作。你知道号称“自然诗人”的富恩斯坦吧？他是个颇有才能的作家，因为他能用生活中的各种素材写作诗歌，比如说，他就曾以种植酵母花为题材写过一首很好的诗，我还劝他，用各行手工业特别是纺织业作为题材来写作诗歌。我认为他在这个方面会取得成功的，因为他有很深厚的生活基础，他从小就和这些手工艺匠人生活在一起，对这个行业非常了解，同时他又有很丰富的想象力和充分发掘诗意的能力，这些都保证了他对自己的素材有着充分的把握。你看，对于一个有才能的人来说，只要对生活的体验足够深入，就能写出很不错的诗来；但是如果是写大部头的诗歌，那就大不一样了，你必须把各个部分都按照计划整合到一起去，而且还不能失去任何足以丰富作品的细节。可是年轻人对事物的看法总是不免片面的，所以过早开始写作大部头的作品是肯定会跌跤的。” 我坦率地告诉歌德，我想写一部大部头的诗，以一年四季作为题材，把各个行业与娱乐都组织进去。歌德说：“你要是现在开始写作的话，就很难避免出现我刚才说过的那种情况。你会在某个部分、某个章节写得相当出色，因为你很了解这个部分写作的事物，但在另外的地方你就会显得捉襟见肘了，因为你的阅历还不够丰富，你的见闻也不够广博。但是读者看你的作品，他不会考虑到你是如何年轻，你还没有足够的经验，他只会看到你的作品很不均衡，其中一些地方失败了，这就对整体造成了影响，整部作品也就显得不完美了。所以我建议你还是把自己的精力集中一下，单写其中你足以胜任的，那样你就能写出非常令人满意的作品来了。 “另外，我要特别告诫你，不要过分相信自己的虚构与发明能力，因为要创作发明就要提出自己的独到的见解，而青年人的观点往往还很不成熟。即使你有自己的创见，但是如何把这些观点同作品中对场景的交代、对人物性格的描写、对情节发展的叙述结合起来呢？也许你会费力不讨好的。 “年轻作家写作，完全可以利用现成的题材嘛！现成的题材右两种，一种是现实生活提供的，一种是从前人写作的作品中流传下来的，当然也可以是古时候的神话寓言之类的。这样作家的工作就可以轻松多了。题材是现成的，人物和情节就不用创新了，作家可以在现有素材的基础上构造一个整体，并把自己的观点与灵感灌注到这个整体中去。我甚至劝人采用前人已经采用过的题材，比如说一些神话传说，反正它们并非某个人的私有财产，而是属于所有诗人的共同财富。更何况即使是写作同样的人物、同样的情节，不同的作家也会有不同的侧重点，也会有不同的观点与灵感灌注其中。 “总的来说，我建议你暂时搁置你的大部头作品的写作计划。现在对你来说，更合适的是过一种爽朗愉快的生活。在这种生活中，不断思考，不断发掘，不断丰富自身，不断进行小题材的写作，逐渐地使自己的才能完善起来。” 我们谈得很投入，一边在房间里踱来踱去。我听得非常用心，因为我觉得歌德说的每一句话都是真理，每一个字都很重要。我感到越来越轻松，因为我已经为自己的庞大的写作计划拖累很长一段时间了，它们可是个不小的精神负担。现在我把这些负担一下子就抛开了，歌德的话给我指出了一条既轻松又有效的道路，这让我感到非常高兴。 听了歌德的话，我觉得自己长了好几年的见识。我感到自己非常幸运地和这位伟大的人物有了如此深入而亲密的接触，他的观点与态度，他的风度和品格，对我来说是一辈子都取之不尽的智慧源泉。 P3-7 |
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