| 这本书选取了一个民族作为个案，以大量的文献资料和田野调查资料为立论的依据，深人阐述自己关于自然和人的关系以及人类的长久发展问题，具有一种人类学所倡导的基于田野的实证精神。本书不失为难得的民族史、科学史、技术史方面研究人员极有价值的参考书。 |
| 田松：吉林四平人，教过大学物理，当过报社采编，做过电视策划。于中国社会科学院获得哲学博士学位，于中国科学院获得理学(科学史)博士学位。现为北京师范大学哲学与社会学学院副教授。专业方向为科学史与科学哲学，涉及物理学哲学、科学人类学、科学传播、科学与艺术研究等领域。 近些年由反对科学主义开始，反思现代化和全球化，从此而关注环境问题，强调传统的价值，并试图把人类的生存与文明作为一个整体加以理解。 有《堂吉诃德的长矛——穿过科学话语的迷雾》、《血液与土壤》、《永动机与哥德巴赫猜想——江湖中的科学》等著作，并有《金华养生密旨与分析心理学》、《魔镜——埃舍尔的不可能世界》、《宇宙逍遥》、《在理解与信赖之间》等译著。 |
| 引论 0．1 本书的缘由 0．2 正名，两种文明的两个体系 0．3 另一个视角，科学人类学 0．4 研究方法和对象 第一章 人神交通的舞台——纳西族传统创世神话及其字宙论 1．1 宇宙的创生及由来 1．2 纳西族的天文知识 1．3 星占与星祭 1．4 东巴神话的宇宙结构与盖天说的比较 1．5 观天通天——创世神话的再分析 1．6 小结：众神拥聚的天空 第二章 同父异母的兄弟——传统纳西族的署自然观及其现代意义 2．1 署·自然的化身 2．2 署与人之间的故事 2．3 与署相处：祭署 2．4 与署相处：感恩与还债 2．5 自然知识与环境伦理 2．6 神话中的理性——占卜 2．7 小结：敬畏自然 第三章 自给自足，与神灵共存——传统纳西族的生存状态 3．1 自给自足的古老村落 3．2 浓郁的东巴文化氛围 3．3 房屋上下 3．4 量具·历法 3．5 融人自然的生存方式 3．6 传统的形而下体系 3．7 小结：现代化的脚步声 第四章 神灵的退隐——传统何以留存 4．1 传统与现代的相遇 4．2 消逝的传统 4．3 传统价值的获得·署 4．4 传统保护／延续的三种模式 4．5 现代文明的困境·传统的命运 4．6 小结：用自己的标准衡量自己的文明 第五章 文明转折时期的抉择 5．1 我们正处在文明的转折点上 5．2 结语 附录 附录一 纳西族的历史、宗教与文化概述 附录二 纳西族传统技术和生存方式调查报告 索引 参考文献 后记 |
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