| 与李泽厚、李欧梵、林岗 诸友人论衡五四新文学运动 五四的历史功绩在于把梁启超、严复等近代思想家的以“国”“群”为目的为核心的价值观、拉向以个体生命即以“已”“我”为目的为核心的价值现。 传统与中国人 人论二十五种 思想者十八题 文学十八题 文学的反思 共悟人间 共鉴「五四」 鲁迅传 阅读美国 读沧海 |
| 刘再复，一九四一年生予福建南安，一九六三年毕业于厦门大学中文系，曾任中国社会科学院研究爱，文学研究所所长，中国作家协会理事。后旅居美国，先后在芝加哥大学、斯德哥尔摩大学、科罗拉多大学任教，现任香港城市大学中国文化中心荣誉教授。著作有《性格组合论》、 《文学的反思》、《论中国文学》、《鲁迅传》、《鲁迅美学思想论稿》、《传统与中国人》《罪与文学》（与林岗合著）、《放逐诸神》、《人论二十五种》、《读沧海》、《漂梳手记》（十卷）、《红楼四书》（四卷）等四十几部学术论著和散文集。作品已译为英、韩、日、法、德等多种文字出版。 |
| “五四”五说(代序)——李泽厚 刘再复 一“五四”了不起 二 反孔也了不起 三 最缺的还是德赛两先生 四 告别“新启蒙” 五 五四新文化诸子评说 附录：一字之差的说明 五四新文化运动批评提纲 一 重心明确但理论准备不足 二 批孔的合理性与浪漫性 三 德赛两先生的体用分离 四 文学革命的概念错位 五 现代人文经典创造意识的阙如 六 主攻对象置换的假设 附录一：中国贵族精神的命运 附录二：谁是最可怜的人? 附录三：伟大的内心律令——在香港北大校友会上的讲话 “五四”启蒙问题答问纪要—— 答北京鲁迅博物馆姜异新博士问 一 关于启蒙的反思 二 现代启蒙有无独特的话语谱系 三 “五四”若干主将的不同思路 四 清华诸子也属新文化范畴 五 《红楼梦》是“五四”的先声 六 关于鲁迅的新认识 七 海外语境下的思索与研究 病理学启蒙的反思——刘再复、李欧梵对谈录 一 病理学启蒙与生理学启蒙 二 行动生活与沉思生活 三 独立存在与象牙之塔 四 抽象能力与形而上品格 五“新启蒙”命题已过时 “五四”中心理念及其历史语境 ——近现代中国三大意识舶觉醒 一“民族一国家”意识的觉醒 二“人一个体”意识的觉醒 三 阶级意识的觉醒与个体意识的灭亡 关于个人主义与新文学的思考——与李泽厚的两篇对话 一 个人主义在中国的浮沉 二 中国现代诸作家评论 五四文学启蒙精神的失落与回归 一 历史角色的互换——启蒙主体的易位 二 社会运动重心的转移和个性生长土壤的贫瘠 三 启蒙主题的回归与创作个性 “五四”与西方的文艺复兴 一 “五四”与西方文艺复兴的不同思路 二 民族“厄运”与个人“厄运”的重叠 三 三种“吃人”方式的发现 四 人伦网络与礼治秩序 “五四”语言实验及其流变史略 一“五四”语言变革的伟大动机 二 新语言的困境和媚俗流向 三 走出俗化政治化的语言新试验 后 记 |
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