| 《晚清上海》以“衙门”、“会馆／公所”、“局”、“堂”等作为考察的对象，分析新旧、中西、传统与现代、本地及外来各种力量对这些“空间”带来的变化，由此对晚清时期中国近代城市的转型提出一个较为新鲜的看法。书中包括了：上海开埠后广东帮与宁波帮的竞争、清末上海的文化张力与“双视野人”等内容。 |
| 梁元生，1949年生于香港，籍贯广东云浮。1972年毕业于香港中文大学崇基学院历史系，获甲等荣誉学士学位，1974年获哲学硕士学位，后赴美深造，1980年获加州大学（圣巴巴拉）博士学位。毕业后曾任教于新加坡国立大学及美国加州州立大学，1992年后回港任香港中文大学历史系教授。2004年升任历史学讲座教授，并于同年8月起出任崇基学院院长及历史系系主任。 梁元生之学术研究范围，包括中国近现代史、城市史及城市文化研究（特别是上海、香港和新加坡）、儒学史、海外华人史及中国基督教史等。其代表作有：《林乐知在华事业与万国公报》（1978）、《宣尼浮海到南洲》（1995）、《上海道台研究》（英文1990，中文2003）、《十字莲花：基督教与中国历史文化论集》（2004）、《新加坡华人社会史论》（2005）、《基督教与中国》（2007）、《比较世界历史上新秩序的建立及其正统化》（英文2007）、《边沿与之问》（2008）等。除学术著作外，还著有散文集《施榆集》（1998），并编辑教会大学历史文献从书（1997—1999）多种。 |
| 自序 一 从《上海通志》到《上海通史》——一个城市的史学史 二 上海开埠后广东帮与宁波帮的竞争 三 上海道台与晚清政治社会 四 清末上海的文化张力与“双视野人” 五 权力的分配与平衡：清末上海的城市政治和社会精英 六 海上天风：早期上海基督教的传播及其影响 七 上海中西书院考略：一个教育理想的创建与幻灭 八 凝观与反照：19世纪80年代星沪之间两本游记的解读 九 津沪联系：李鸿章对上海的政治控制 十 体制内的变革：清末上海的“局” 十一 慈惠与市政：清末上海的“堂” |
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