| 威尔•杜兰特夫妇共同撰写了11卷本的《文明的故事》，该书使他们成为当前最著名的通俗哲学史学家、历史学家。 ——《大不列颠百科全书》 体裁新颖，说理充分，雄辩有力，见解独特。……此书真正的精华在于它如何叙述当代人的思想，这是一本值得大力推荐的好书。 ——《纽约时报》 值得称道的不仅有写成这本书所做的大量研究，还有该书流畅的风格，特别是杜兰特先生言简意赅地表达能力和对伟大时代的敏锐鉴赏力。 ——《纽约客》 他的叙述高潮迭起，戏剧性强，他的风格流畅而富有机智。正因为这些突出特点，再加之本书具有很强的知识性，所以我们极力推荐，此书值得珍藏。 ——《图书馆杂志》 行文生动，既有通俗的风格，又有不厌其烦的举例说明、广泛的涉及面和不倦的热情！ ——《纽约先驱论坛报》 西方学者称威尔-杜兰的《文明的故事》是一部把无羁的热情和横溢的才华完美地结合在一起的文化史的不朽巨著。 台湾学者誉之为 “20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”是很有见地的，决不是溢美之辞。因为它具有独立而深刻的见解，字里行间充满了一个哲学家的真知灼见。我要特别指出的是该书的最后一部“历史的教训”，它集中表达了杜兰博士对文明史的独到见解。 杜兰特博士心胸如海，妙笔生花，见识超凡，极富冒险精神，他冒着专门史家的各种批评，一往无前地冲进了人类文明的致命深处。他成功了，我很敬佩他。 ——北大教授 著名学者季羡林 该书的政治部分读起来津津有味，而此书真正精华在于它如何叙述出当代人的思想，杜兰夫妇的协作明晓流畅，这是一本值得大力推荐的好书！ ——TIM（《时代周刊》） 私家撰述，见识超凡。以一人之心力撰成史学上一大巨构：耗四十年光阴，终成一家之言。与司马迁之《史记》、班固之《汉书》，可谓前后辉映，中西媲美。 ——北大教授著名学者汤一介 言简意赅，明晓流畅，高潮迭起，栩栩如生。在书页的翻动中，读者浑然不觉时光的流逝。严肃史书在这里首次成功地走向大众视野。 ——著名出版家戴文葆 |
| 威尔·杜兰特(Will Dmrant，1885—1981)，先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育。后来进入哥伦比亚大学研究生物学，并在杜威的导下攻读哲学，I917年获哥大博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功。随后，他花了四十余年的时间完成了广受好评的重要著作——II卷的《世界文明史》o 他于1968年获得普利策奖，1977年获得自由勋章奖。终其一生，杜兰特都热情致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来。 |
| 第一部 从威克利夫到路德 第一章 罗马天主教会（1300—1517） 第二章 英国：威克利夫、乔叟与大叛乱（1308—1400） 第三章 法国受围（1300—1461） 第四章 法国的复兴（1453—1515） 第五章 15 世纪的英国（1399—1509） 第六章 勃艮第之插曲（1363—1515） 第七章 中古欧洲（1300—1460） 第八章 西斯拉夫族（1300—1517） 第九章 奥斯曼帝国情势（1300—1516） 第十章 葡萄牙开创商业革命（1300—1517） 第十一章 西班牙（1300—1517） 第十二章 知识的成长（1300—1517） 第十三章 海洋的征服（1492—1517） 第十四章 伊拉斯谟先驱（1469—1517） 第十五章 路德前夕的日耳曼（1453—1517） 第二部 宗教改革 第一章 马丁•路德：日耳曼的宗教改革（1517—1524） 第二章 社会革命（1522—1536） 第三章 茨温利：宗教改革在瑞士（1477—1531） 第四章 路德与伊拉斯谟（1517—1536） [下册] 第五章 宗教战争（1525—1560） 第六章 加尔文这个人（1509—1564） 第七章 弗朗西斯一世与法国宗教改革（1515—1559） 第八章 亨利八世与红衣主教沃尔西（1509—1529） 第九章 亨利八世与莫尔（1529—1535） 第十章 亨利八世与修道院（1535—1547） 第十一章 爱德华六世与玛丽•都铎（1547—1558） 第十二章 从罗伯特•普鲁斯到约翰• 诺克斯（1300—1561） 第十三章 移民之改教运动（1517—1560） 第三部 宗教改革之余响 第一章 俄罗斯的统一（1300—1584） 第二章 回教徒的天赋（1258—1520） 第三章 苏里曼大帝（1520—1566） 第四章 犹太人（1300—1564） 第五章 人民的生活（1517—1564） 第六章 音乐（1300—1564） 第七章 拉伯雷时代的文学（1517—1564） 第八章 霍尔拜因时代的艺术（1517—1564） 第九章 哥白尼时代的科学（1517—1565） 第十章 天主教会与宗教改革（1517—1565） 第十一章 教皇与会议（1517—1565） 结语 文艺复兴、宗教改革与启蒙运动 |
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