| 全书并不长，除前述首尾两章外，从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念，一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样学到传统。全书夹叙夹议，贯串着作者的人类学文化类型论的观点，一点也不枯燥。 ——金克木 1951年此书被列入日本《现代教养文库》，至1963年已重印三十六次。1982年出版的一本介绍“日本学”名著的书中称赞此书是现代日本学的鼻祖，是文化人类学者研究日本的经典性著作。1986年一篇综述战后日本研究状况的文章列举七种代表性观点，说《菊与刀》是令人注目的一种。凡此都表明，此书影响至今不衰。 ——吕万和 |
| 露丝·本尼狄克特，美国人类学家。初学英国文学，后入社会研究新学院学习，开始对人类学产生兴趣。其文化形貌论对大众产生深远影响，成为美国最著名的人类学家之一。曾获美国大学妇女联会杰出女性奖，并担任美国人类学学会主席、哥伦比亚大学教授。代表著作《菊与刀》《文化模式》《种族：科学与政治》《人类的种族》等。 |
| 第一章 任务：日本研究 第二章 战争中的日本人 第三章 各就其位 第四章 明治维新 第五章 历史和社会的债务人 第六章 报恩于万一 第七章 “最难承受”是报答 第八章 洗清名声 第九章 人之常情 第十章 美德：进退两难 第十一章 自我修炼 第十二章 童蒙 第十三章 投降后的日本人 |
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