| 绪论魏晋南北朝“四礼”研究百年回顾与展望 第一章 五礼制度的思想认识背景 第一节 对以礼治国认识的强化 第二节 对礼的某些观念的突破 一 礼之本内容的具体化 二 “敬”的内容的增加 三 从“隆杀”到“权变” 第三节 新认识产生的原因及意义 第二章 五礼制度的学术文化背景 第一节 三礼学是当时的显学 第二节 以三礼学为核心多学派多观点交流 第三节 以官学为主导多渠道发展 第四节 以实用为目的多方面起作用 第五节 结论 第三章 五礼制度化的过程原因及意义 第一节 五礼制度的确立 第二节 五礼制度发展的三个阶段 一 汉末三国——五礼制度的孕育阶段 二 两晋宋齐——五礼制度的发育期 三 天监、太和以后——五礼制度的成熟期 第三节 五礼制定的原则 一 适应政治需要 二 适应伦理道德需要 三 适应文化需要 四 适应个人需要 第四节 五礼的实践及其作用 第五节 五礼制度化的原因及意义 一 五礼制度化是儒学自身发展的必然结果 二 五礼制度化是社会现实的迫切需要 三 五礼制度化的意义 第四章 魏晋南北朝的吉礼 第一节 圜丘与南郊的分合 第二节 明堂制度的发展过程 第三节 山水祭祀 第四节 藉田制度 第五节 皇家宗庙制度 第六节 祭祀对象的多样性与统一性 第五章 魏晋南北朝的嘉礼 第一节 婚礼 一 以婚礼正人伦 二 以婚礼纠时弊 三 以婚礼强国家 四 婚礼与婚姻自由 第二节 冠礼 一 冠礼与皇帝亲政 二 冠礼与太子继位 三 冠礼与宗王出镇 第三节 会礼 一 元正之会 二 践祚之会 三 纳后立储之会 四 拜册之会 五 节日之会 六 飨宴之会 第四节 尊老养老礼 一 尊老养老是魏晋南北朝时期普遍实行的制度 二 尊老养老的对象 三 尊老养老的形式与内容 四 尊老养老的社会作用 第六章 魏晋南北朝的军礼 第一节 军礼鼓吹刍议 一 从鼓吹到军礼鼓吹 二 南朝的军礼鼓吹 三 北朝的军礼鼓吹 四 南北朝军礼鼓吹的作用 第二节 论讲武练兵 一 曹魏的秋冬讲武 二 两晋十六国时期的讲武练兵 三 南朝的讲武练兵 四 北朝的讲武练兵 五 结论 第三节 军队誓师之礼 一 誓师札的广泛应用 二 誓师之礼的精神因素 三 誓师之札的作用 第四节 军法与军礼 一 军法的内容与实践 二 军法与军礼的关系 三 余论 第七章 魏晋南北朝的宾礼 第一节 从史书《礼志》中看宾礼内容的变化 第二节 主客之礼 一 宾客——一个值得注意的社会群体 二 宾客的构成、身份地位和社会作用 三 主宾关系 四 主客关系特点简析 第三节 臣民交往之礼l 一 待人礼仪实践 二 称谓礼仪实践 三 书信礼仪实践 四 敬亲礼仪实践 第四节 不同政权间的交往之礼 一 迎接 二 入馆 三 接见 四 宴请 五 赏赐 六 送行 七 不同政权间交往之礼的特点 第八章 魏晋南北朝的凶礼 第一节 凶礼制度的内容 一 减膳撤乐、赈济与《周礼》中的荒礼制度 二 抚恤与《周礼》中的恤礼制度 三 魏晋南北朝时期的吊礼 第二节 赈济制度述论 一 赈济制度与五礼制度的关系 二 赈济制度的运行机制和保障手段 三 赈济制度效果评价 第三节 西晋、北魏的三年之丧 一 西晋恢复三年之丧制度 二 魏孝文帝实行三年之丧制度 三 西晋、北魏实行三年之丧的意义 第四节 三年心丧与丧服制度实践 一 三年心丧是丧服制度的重大发明 二 “亲亲…尊尊”原则在丧服制度的体现 后论 引用书目 后记 |
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