| 《中国文化近代转型管窥》：“211工程”三期建设项目成果武汉大学基础学科振兴行动计划资助出版 |
| 冯天瑜，1942年生。武汉大学人文社会科学资深教授、历史学院博士生导师，教育部社会科学委员会委员。著有《中华元典精神》（上海人民出版社，1994）、《千岁丸上海行一日本人1862年的中国观察》（商务印书馆，2001）、《明清文化史札记》（上海人民出版社，2006）、《新语探源》（中华书局,2004）等，合著《中华文化史》（上海人民出版社，1990）、《辛亥武昌首义史》（湖北人民出版社，1985）、《晚清经世实学》（上海社会科学院出版社，2002）、《解构专制——明末清初“新民本”思想研究》（湖北人民出版社.2 003）等。1998-2001年在日本爱知大学任专任教授，2004-2005年在日本国际日本文化研究中心任外国人研究员。 |
| 文化转型刍议——兼论现代中国多层级变革交叉互叠1探索近代文化轨迹的新创获——耿云志主编《近代中国文化转型研究》读后26从古典到近代：略论中西人文精神的演进39元典的近代诠释：经史同异论54对“冲击一反应论”与“中国文化本位论”的反思72“文化重演律”短论84从元典的忧患意识到近代救亡思潮94从明清之际早期启蒙文化到近代新学109《明夷待访录》“近代性”考辨136道光咸丰年间的经世实学——“古学”通往“新学”的桥梁170道成经世派的“开眼看世界”193“变易”与“不易”的二律背反——洋务派“变法”观平议208张之洞从清流党到洋务派的转变218两种近代化方略的论战——《劝学篇》与《<劝学篇>书后》评析241日本幕府使团所见1862年之上海259简议武汉早期现代化283近代民主主义的民族文化渊源294《新青年》“民主”诉求之特色313“革命”“共和”：近代政治中坚概念的形成334“科学”：语义的古今转换与中外对接359走出单线直进史观误区——以中国“封建社会”定位为例371唯物史观在中国的早期传播及其遭遇391从梁启超对东亚传统现代意义的两极评议说开去424作者主要著述列表430后记433 |
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