| 《教育言无邪》：目之所及，很短，也浅。但是，不习惯网络、报刊的新异，不敢贩卖非己知的数据，只好写自己所见所感。教育就是一种人世的行走，求取天下之道，以适人为人之需。然而，“见利而忘其真”者尚在，快捷效应、官场效应、商业效应、考场效应融合。在追求高效的过程中，教育的价值迷失了。“真”不在，“人”安在？“教育言无邪”者，言其诚正、真实也。作为《教育言无言》的续篇，《教育言无邪》写我自己的教学，写我自己所遇的教育，杂陈现状，并思实践所求。我和学生在一起，走进课堂；我和教师在一起，走到学校。我终于相信，教育的真实感在教师那里，在每一位非圣非贤的普通教师那里，在以人为人的教师的教育实践中。行走还在继续，去哪里呢？——作者序 |
| 李秀伟，山东省沂水县人，1973年10月13日生，先后在中小学任教，现为山东省潍坊市教育科学研究院教研员，山东省“齐鲁名师建设工程”人选。主要从事课程与教学研究，兼及语文教学、道德教育课程与教材研究。 在各类刊物公开发表研究论文60多篇，代表作有专著：《生命的跨越——探寻教师自我发展的有效路径》、《新课程教学设计(品生、品社)》、《新课程教学设计(初中思想品德)》；合著：《活动建构：创新教育的教学革新》；主编：《学科教育创新支点》(小学语文卷)、“新课程课堂教学行为创新》、《新课程课堂教学方略》、《和谐之美：教师师德修养案例评析》、《小学教学典型课示例》。主编和参编了《品德与生活》、《品德与社会》、《生命教育》等新睬标教材。 主持的山东省教育科学“十五”规划课题“情境探究教学的理论与模式建构”通过鉴定，探索舱“生态教学理论”得到广泛关注，其研究成果在《人民教育》等报刊报道，多项教学成果获奖。 |
| 引论 不忘其真 第一章 此中有教学 规律可待孔子说 看学生怎样看教学 似识过程真面目 “真”可为 谁的“强大”，谁的“柔弱”？ 教学之大 第二章 品质课堂 “点”到不止 “画”之不尽 “合”则有道 “导学案”应有何意？ “有序对话”可维持 第三章 为文之心 |
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