| 《心理类型》：我并不打算用个案材料来增加读者的负担，我所关心的是，从我的实践工作中所呈现出来的观念，如何能在历史学的和术语学的层面上，与既有的知识相关联。荣格作品集 |
| 荣格（C.G.Jung，1875-1961），为瑞士精神病学家。1907年结识弗洛伊德，并成为其主要的合作者，后来因质疑及批评弗氏的理论和分析方法，导致两人关系破裂。荣格反对弗氏以性欲来解释一切人类行为的做法，而发展出他自己的“分析心理学”，研究心灵的结构与动力，其中包括对心理类型（内倾与外倾）的描述、对人类“集体潜意识”的探索，以及研究人有目的的心理发展来结合“个体化”过程的概念等等。荣格将“分析心理学”视为释放创造力和促进个人心理发展的治疗方法，艺术、历史、神话、哲学等皆是其中的重要元素，它已超越一般心理学的局限，而强调人类的宗教性本质，并指引出一条如何开展神性的道路。 |
| 原序 导言 第一章 古代和中世纪思想史中的类型问题 第一节 古代的心理学：诺斯替教、德尔图良和奥利金 第二节 古代教会的神学论争 第三节 化体说的论争 第四节 唯名论和唯实论 一、古代的共相问题 二、经院哲学中的共相问题 三、阿伯拉尔的和解企图 第五节 路德与兹温格利之间关于圣餐礼的论战 第二章 席勒对于类型问题的观念 第一节 关于《美育书简》 一、优势功能与劣势功能 二、关于基本本能 第二节 论素朴的诗和感伤的诗 一、素朴的态度 二、感伤的态度 三、理想主义者与现实主义者 第三章 太阳神精神与酒神精神 第四章 人类性格区分中的类型问题 第一节 乔丹类型学概述 第二节 乔丹类型学的专门描述与批判 一、内倾型女性 二、外倾型女性 三、外倾型男性 四、内倾型男性 第五章 诗中的类型问题：斯比特勒的《普罗米修斯与埃庇米修斯》 第一节 斯比特勒类型学引论 第二节 斯比特勒的普罗米修斯与歌德的普罗米修斯的比较 第三节 和解象征的意义 一、婆罗门教关于对立问题的观念 二、婆罗门教关于和解象征的观念 三、作为动力调节原则的和解象征 四、中国哲学中的和解象征 第四节 象征的相对性 一、女性崇拜和灵魂崇拜 二、爱克哈特关于上帝观念的相对性 第五节 斯比特勒和解象征的本质 第六章 心理病理学中的类型问题 第七章 美学中的类型问题 第八章 现代哲学中的类型问题 第一节 詹姆斯的类型观 第二节 詹姆斯类型观点中特有的对立范畴 一、理性主义对经验主义 二、唯理智论对感觉论 三、唯心主义对唯物主义 四、乐观主义对悲观主义 五、宗教性对非宗教性 六、意志自由论对宿命论 七、一元论对多元论 八、教条主义对怀疑主义 第三节 詹姆斯类型观的总体批判 第九章 传记中的类型问题 第十章 类型总论 第一节 绪言 第二节 外倾型 一、意识的一般态度 二、无意识的态度 三、外倾型态度中基本心理功能的特征 …… 第十一章 定义 结语 译后记 附录：荣格作品中译及全集目录 中外名词对照表 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）