| 佛家的精神是以出世的姿态入世。道家的精神是以入世的姿态出世，以出世的姿态入世。儒家的精神是以入世的姿态出世。 用“文如其人”形容南怀瑾先生恰如其分。他的为人如同他的文章，朴素而雅致，随和而亲切，于平凡中自显不凡，他的文章如同他的为人，文学而多连，杂采而博贯，于随适中自见精神，人文合一，正是大师境界。 佛学是智慧学，道学是变通学，儒学是成功学。 佛学是一门智慧学，它全方位透视心灵、层层剥离思维尘垢，使人的智慧重现异光。 “道可道，非常道。”事物的变化起于精微，如果知道答案卜早已失去悬念；在知与未知之间，IF有无穷的期待。 儒学堪称成功学，内修心态，外修技能，把学问做到一言一行中。做人就是做事，做事就是做人；工作就是娱乐，娱乐就是工作。达则济天下，提升人们生活品质；穷则善其身，做一个堂堂正正的人。 |
| 绪论 第一节 马克思主义新闻观的主要内容和鲜明特色 第二节 学习马克思主义新闻观的意义和方法 第一编 发展论 第一章 马克思主义新闻观及其传播 第一节 马克思、恩格斯的新闻思想 一、马克思、恩格斯的新闻思想 二、马克思、恩格斯的新闻思想具有不朽的生命力 第二节 列宁的新闻思想 一、列宁的新闻思想 二、列宁新闻思想的历史地位和现实价值 三、后列宁时代的苏联和东欧社会主义新闻理念 第二章 马克思主义新闻观在中国的运用和发展 第一节 毛泽东对马克思主义新闻观的运用和发展 一、毛泽东的新闻思想 二、对毛泽东的新闻思想的简要评述 第二节 邓小平对马克思主义新闻观的运用和发展 一、邓小平的新闻思想 二、对邓小平的新闻思想的简要评述 第三节 江泽民对马克思主义新闻观的运用和发展 一、江泽民的新闻思想 二、对江泽民的新闻思想的简要评述 第四节 党的十六大以来以胡锦涛为总书记的党中央对马克思主义新闻观的运用和发展 一、胡锦涛关于新闻工作的重要论述 二、对胡锦涛新闻工作重要论述的简要评述 第二编 本质论 第三章 新闻的本质与特征 第一节 新闻和新闻事业源于人类社会实践 一、新闻活动起源于人类社会实践 二、新闻和新闻事业发展于人类社会实践 第二节 新闻的本质 一、新闻是一种社会意识形式 二、新闻是对最新事实信息的及时传播 三、新闻工作是传播最新信息的实践 第三节 新闻的基本特征 一、客观性和真实性 二、新鲜性和异常性 三、及时性和传播性 第四节 新闻的本质特征在不同媒体中的体现 一、报刊新闻的特点 二、广播新闻的特点 三、电视新闻的特点 四、网络新闻的特点 第五节 遵循新闻规律，提高新闻价值 一、遵循新闻规律 二、提高新闻价值 …… 第四章 真实是新闻的生命 第五章 新闻事业的意识形态属性 第三编 功能舆论 第六章 新闻事业的社会功能 第七章 坚持正确的论导向 第八章 开展有效的舆论监督 第四编 主体论 第九章 坚持中国共产党对新闻工作的领导 第十章 加强新闻队伍建设 第五编 受众论 第十一章 以受众本 第六编 管理论 第十二章 社会主义新闻法制 第十三章 新闻媒体管理 结束语 参考书目 后记 |
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