| 作为一位在传播学史上具有重要地位和深远影响的学者，麦克卢汉的声名曾经大起大落，几度沉浮。有关他的评论无论是褒是贬，大都局限为一种随意性的言说，少有学理层面的探讨，缺乏严格意义上的学术价值；而对于其思维方法的认识则尤为肤浅混乱，长期充斥着各种不合事实、不负责任的狭隘偏颇的观点，严重阻碍了“麦克卢汉研究”的发展和深入…… 本书提出可以通过将麦克卢汉的思维方法纳入现象学的视野加以考察而对之作出某种相对确切和深刻的理解与判断。 |
| 范龙，男，1976年生，湖北武汉人。1999年毕业于华中师范大学文学院，获文学学士学位。2002年和2007年毕业于华中科技大学新闻与信息传播学院，分获新闻学硕士、博士学位。2007年留校任教至今。现为复旦大学新闻传播学博士后科研流动站在站博士后、华中科技大学新闻与信息传播学院讲师、硕士生导师。主要研究方向为传播理论和教育传播。曾获2008年湖北省优秀博士学位论文奖。已在《新闻与传播研究》、《新闻大学》、《新闻前哨》、《高等工程教育研究》、《中国大学教学》、《现代教育科学》、《浙江大学学报》、《华中科技大学学报》、《重庆大学学报》、《湖北大学学报》等学术期刊上发表论文二十余篇，其中多篇被《新华文摘》和中国人民大学复印报刊资料《新闻与传播》、《外国哲学》、《文化研究》全文转载或收入索引。现主持中国博士后科学基金研究项目、湖北省教育厅人文社会科学青年研究项目、华中科技大学人文社会科学青年研究项目和华中科技大学人才引进基金研究项目各一项，并参与国家社会科学基金重大研究项目一项。 |
| 摘要 abstract 序言一 序言二 1 绪论：一项着眼于“方法”的麦克卢汉研究 1.1 研究缘起 1.2 文献综述 1.3 研究目的与意义 1.4 研究方法 2 麦克卢汉：一位由特殊经历造就的传播学家 2.1 从文学批评到传播学研究 2.2 “新批评”与伊尼斯巧合的双重影响 3 现象学：一种本质直观的哲学方法 3.1 作为“方法”的现象学 3.1.1 “方法”与“方法论” 3.1.2 现象学运动统一于它的“方法” 3.2 本质直观是现象学方法的核心 3.2.1 直接直观的基本原则 3.2.2 直观基础上的本质洞察 3.2.3 本质直观的方法论地位 4“媒介即讯息”：现象学方法在麦克卢汉传播学研究中的运用 4.1 回溯直观自明的媒介现象 4.1.1 最广义的媒介观 4.1.2 在自我意识体验中“理解媒介” 4.2 洞察原初先验的媒介本质 4.2.1 一段经典的现象学描述 4.2.2 “媒介即讯息”宣示了可被直观把握到的媒介本质 4.2.3 以现象学反思祛除“那喀索斯综合症” 5 比较：现象学方法对传播学研究的传统方法的超越 5.1 现象学拒斥实证方法的缘由 5.1.1 麦克卢汉眼中的实证方法 5.1.2 实证方法的“经验一般化”困境 5.2 现象学摈弃批判方法的途径 5.2.1 麦克卢汉眼中的批判方法 5.2.2 批判方法的“总体性”缺陷 5.3 现象学方法代表了一种“真正的哲学态度” 6 启示：传播学研究中引入现象学方法的意义 6.1 现象学方法丰富了传播学研究的方法论体系 6.2 现象学方法凸现了传播学研究的时代特征 6.3 现象学方法敞开了传播学研究的思维视域 7 余论：以方法论研究推进我国传播学的理论建设 7.1 “方法”是制约我国传播学发展的“瓶颈” 7.2 兼容并包地借鉴西方传播学的方法论思想 附录一：麦克卢汉生平大事记 附录二：麦克卢汉传播学著作要目 参考文献 人名索引 后记 |
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