| 《符号·性别·遗产:苗族服饰的艺术人类学研究》：中国艺术人类学田野系列。 |
| 安丽哲，1978年生于河北省石家庄市，先后就读于河北师范大学中文系、华中科技大学人文学院、韩国庆尚大学中文系，2007年毕业于中国艺术研究院，获艺术学博士学位；现工作于中国艺术研究院艺术人类学研究中心，为中国艺术人类学学会副秘书长，主要从事艺术人类学研究。先后参与了国家重点课题“西部人文资源的保护、开发和利用”、“西北人文资源环境基础数据库”以及国际大型合作项目“历史视野中的中国民间社会对比研究”的子课题“景德镇传统陶瓷手工艺的传承与社会发展”的研究工作，承担了大量的田野调查、影像编辑与撰写工作。至今发表了《陇戛长角苗妇女的服饰文化》、《对山地文化保护的思考》、《苗族服饰纹样的生活化解构》、《古老的手工绘染技术》、《苗族服饰纹样的符号解读和文化功能》、《景德镇陶瓷行业追踪调查》等多篇论文。 |
| 上编 服饰本体研究第一章 长角苗人及其服饰源流探第一节 梭戛长角苗的空间环境第二节 文献中的长角苗及其服饰探源第三节 民间口头流传的三个版本第四节 陇戛寨长角苗家族源流探第二章 长角苗的民族服饰类型与特征第一节 现代民族服饰类型第二节 长角苗民族服饰的特征第三节 长角苗民族服饰文化特征第三章 文化传播与服饰演变第一节 女性服饰的文化整合第二节 男性服饰的涵化第三节 聚居的力量第四章 礼俗中的服饰第一节 成年礼中的服饰第二节 婚嫁礼俗中的服饰第三节 丧葬礼俗中的服饰第五章 长角苗服饰中有意味的艺术符号第一节 长角苗服饰纹样的本质——艺术符号第二节 “有意味的形式”——符号传达体系第三节 长角苗人的记录符号系统第六章 长角苗服饰纹样的制作工艺及现状第一节 蜡染的制作工艺与现状第二节 刺绣的种类与工艺现状下编 民族服饰与服饰主体研究第七章 长角苗社会性别关系与服饰的传承第一节 长角苗人的性别角色第二节 长角苗妇女的婚姻与服饰问题第八章 长角苗的教育观与服饰传承第一节 长角苗传统教育的内容与方式第二节 现代教育的内容与方式第三节 两种教育观念的碰撞及其对长角苗服饰的影响第九章 正在变化中的服饰观第一节 生态博物馆的理念与发展第二节 长角苗妇女视野的变化第十章 从传统劳动中解放第一节 工具的革新带来的初步解放第二节 传统服饰的发展趋向第三节 传统服饰何去何从结论第一节 民族服饰演变的主导方式第二节 民族服饰消亡的步骤第三节 从民族服饰文化遗产研究中受到的启发附录一 长角苗服饰部位及纹样发音注音附录二 调查图表附录三 梭戛歌曲搜集整理参考文献专著类期刊论文类后记 |
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