| 本书以明清时期鄂东地区宗族为视角，通过考察在宗族组织形成与发展过程中的户籍、赋役等政策的影响，以及祖先崇拜与神祗崇拜之间的关系等方面，力图破解“江西瓦屑坝”的移民传说，从而深入地反映出明清时期鄂东基层社会的全貌。 全书主体部分共分四章。第一章的讨论显示：直至今日，鄂东地区仍然流传着本地人的祖先是在元末明初时期由“江西瓦屑坝”移民而来的传说，同时，这一传说因见载于民间谱牒等资料之中，从而成为了本地宗族来源的定说。仔细检验族谱的记载，即可发现其中人云亦云的附会现象屡见不鲜。然而，当地人对此传说却深信不疑，要考察他们何以如此的原因，必须对鄂东地区的宗族详加研究。第二章主要探讨了户籍、赋役政策对于鄂东宗族的形成与发展的影响。第三章以香火庙的变化为线索，主要讨论了祖先崇拜与神祗崇拜之间的关系，以及它们在鄂东宗族形成与发展过程中的表现。第四章以个案研究的形式为主，通过对黄冈郭氏、黄梅程氏等数个个案的考察，从宗族的内部来探讨明清鄂东宗族的整合过程；黄冈许氏与孔氏争夺香火庙的个案，则显示出宗族已经成为保护本族利益的组织形式。 |
| 1975年4月出生，1996年本科毕业于武汉大学历史系，2000年考入武汉大学历史系中国社会经济史专业硕士研究生，2003年继续在本专业攻读博士学位，2006年获得历史学博士学位，现为武汉大学历史学院副教授。 主要研究领域为中国社会经济史。先后参与国家清史(文献)项目“清代湖北民间契约搜集与整理”等课题。在《中国经济史研究》、《中国社会经济史研究》、《中国社会历史评论》等杂志上发表论文十余篇。 |
| 序 导论 一、问题的提出与选题意义 二、学术研究回顾 (一)有关明清宗族的区域研究 (二)有关鄂东地区的研究 三、基本概念的界定与研究思路 (一)基本概念的界定 (二)研究思路 第一章 明清鄂东宗族的发展历程 一、移民传说与明清鄂东宗族 (一)“江西瓦屑坝”的移民传说：“江西填湖广”的一个地方版本 (二)族谱记载的真伪与明清鄂东宗族的引入 二、明清宗族的时代特性：基于鄂东地区的思考 (一)明清宗族的时代特性 (二)明清宗族的另一个特征：辈分派行 (三)墨谱与付梓之谱 三、明清鄂东宗族发展的一般历程 四、小结 第二章 从户到户族 ——户籍、赋役与明清鄂东宗族的发展 一、立户入籍：“户”的由来 二、“户”的演变：以广济县户籍表为中心 三、从“户”到“户族”：以赋役变化为主线 四、卫所军户及渔户的演变 (一)卫所军户的演变 (二)渔户的演变 五、小结 第三章 从庙到香火庙 ——祖先崇拜、神祗崇拜与明清鄂东宗族的发展 一、香火庙的类型及其创建 (一)香火庙的类型 (二)香火庙的创建 二、从庙到香火庙(一)：关于信仰方面的考察 三、从庙到香火庙(二)：关于香火庙地域性方面的考察 四、关于香火庙的几点讨论 (一)在俗世与僧人世界之间 (二)庙产助学 五、小结 第四章 族内、族际及地方社会 ——明清鄂东宗族的整合及族群冲突 一、从涣散走向整合：以黄冈郭氏为例 (一)黄冈郭氏宗族发展历程：宗谱、公产及祠堂 (二)宗族整合面相之一：国家与地方 (三)宗族整合面相之二：宗族之内的权威 (四)宗族整合面相之三：宗族边界的界定 二、作为象征的公产：以黄梅程氏为中心 (一)入赘与附户：两个处于边缘的房支 (二)对内与对外：两个房支走出边缘的过程 三、诉讼与械斗：以黄冈许、孔二姓为例 (一)争夺的过程：数次审判及余音 (二)双方动用之社会资源及官方的评判：诉讼与械斗 四、宗族与地方秩序：对个案的总结 余论 “江西瓦屑坝”的重新解读 参考文献 后记 |
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