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社会学家茶座-总第36辑-2010年第3辑

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社会学家茶座-总第36辑-2010年第3辑

最 低 价:¥9.80

定 价:¥14.00

作 者:张立升,王焱

出 版 社:山东人民出版社

出版时间:2010-07-01

I S B N:9787209054102

价格
9.80元
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商品详情

编辑推荐

  通过对话能够走向真理共识吗?罗牧原:当下时代的疯癫诸相、刘洪波:“合法的野蛮”或者“天然的美丽”、田松:这个世界会好起来吗?田方萌、陈心想、薛涌聚焦:关于高考配额制的讨论,陈焱:“混”与社会世界。

内容简介

  五四前后流行的易卜生主义,很大程度上得力于易卜生在剧作《玩偶之家》中创造出的一个名叫娜拉的女性形象。娜拉家境富裕,从小得到父亲的溺爱,结婚后又受到丈夫的宠爱。但是在经历一场家庭变故后,娜拉的个体意识觉醒了,她意识到自己从小到大在家庭中备受宠爱,其实不过是男权社会的一个玩偶而已,因而毅然离家出走。正是在娜拉形象的激励之下,五四时代的青年人纷纷反叛家庭,走向了社会。鲁迅却对此提出了一个新的问题:“娜拉出走之后怎么办?”他的结论是,不是堕落,就是回家。鲁迅小说<伤逝>中的子君,最终也确实是回家了。但是,即便营造出一个人格独立、男女平权的社会,娜拉的问题就解决了吗?
  易卜生享誉文学界的另一部剧作是《人民公敌》。剧中的主人公斯朵克曼医生在小镇正在兴建中的疗养区矿泉里,发现了危险的病毒,但因为改造管道会影响小镇的收益,结果招致了一些市民的反对。偏好直接民主的市长(他的哥哥)在小镇集会上,以简单的多数决,宣布医生为“人民公敌”。从讴歌“精神反叛”,到将“最孤立的人”视为“世界上最有力量的人”,易卜生对世界深感沮丧。剧中的医生,实际上就是出走后的娜拉化身。由于在易卜生的视野中缺乏社会之维,他的英雄最后都孤单落寞,成了一个个“原子化的个人”。

作者简介

目录

卷首语
娜拉出走以后
随笔
文明的成就与统计学
没有“欲望”的都市
规训与美学
从公家空间到公共空间
纹饰、文字与神话
学术圈
《十二怒汉》:通过对话能够走向真理共识吗?
价值缺失与中国人需要什么样的价值
“文革”研究的四个层面与两个向度
我们到底活在怎样一个时代里了?(下)
社会
这个世界会好起来吗?
“合法的野蛮”或者“天然的美丽”
“混”与社会世界
谢谢你言不由衷
社会思想
被误识的“传统”:传统中国再认识
全球化背景下的国家构建
聚焦
关于高考配额制的讨论
农村考生该受配额制保护吗?
城乡·高考·配额制
中国大学是否正在弱智化?
世相
当下时代的疯癫诸相
自我污名化:从专家到“砖家”
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阅读
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