| 《体罚的历史》：文明史上充斥着人的头脑所能设想出来的最可怕、最可恶的残忍行为。说到人类对迫害的爱好……莫过于人们对待同类的态度——如果他完全落人了自己权力的范围之内，而又毫无反叛、抵抗或逃走的希望。“我脖子以下的两肩之间有一种令人震惊的感觉，这种感觉沿着一个方向传到我的脚趾甲，沿着另一个方向传到我的手指甲，刺痛着我的心脏，就好像刀割一般。”第一下之后，接着是缓慢而有条不紊的一下接一下抽打，“两下之间的时间间隔似乎长到令人痛不欲生，然而，接下来的一下抽打很快也采了。”在皮鞭之下俯首帖耳的狗，是一个这样的对象：它在每一个声称拥有任何人类感觉的人的身上只能唤起最深切的怜悯。……一旦它被鞭打到了这样一种状态，它从前的精神和勇气就再也不可能恢复。一个孩子或成人，如果他的道德，或者他对法律和秩序的尊敬，也是通过皮鞭灌输给他的，那厶情况将完全一样。人们即使提不出其他论点来反对体罚，仅凭这一个理由，废除体罚的理由看上去也就足够清晰而完整。 |
| 乔治·莱利·斯科特（George Ryley Scott，1886—1954），英国历史学家、社会学家、人类学家。 |
| 第一部分 鞭笞的心理 第1章 人类与生俱来的残忍 第2章 愉悦与疼痛 第3章 残忍的动机 第4章 对痛苦的治疗和药物功效 第二部分 刑罚的鞭笞 第5章 鞭笞小偷和妓女 第6章 鞭笞奴隶和仆人 第7章 军队中的鞭刑 第8章 家庭和学校对孩子的鞭笞 第三部分 宗教中的鞭笞 第9章 修道院里的鞭笞 第10章 自我鞭笞 第11章 鞭笞者教派 第12章 宗教法庭与鞭笞 第13章 告解神父与鞭笞 第四部分 支持与反对体罚的理由 第14章 惩罚的心理 第15章 鞭笞对成人的身心影响 第16章 鞭笞对少年的身心影响 第17章 与鞭笞有关的罪恶 第18章 体罚的病态 第19章 结论 人名、地名译名索引 |
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