| 商人与佛教一引言二汉译佛典律藏中有关佛教僧侣与商人的关系的记载三商人在印度的起源和在古代社会中的地位四商人与佛教关系密切的原因五与中国对比西域佛教史第一节 两地的名称第二节 中国史籍中有关两地的记载第三节 中国西行求法高僧行纪中有关两地的情况，特别是佛教信仰的情况第四节 佛教传入龟兹和焉耆的道路和时间第五节 吐火罗文A、B两方言(焉耆文为A，龟兹文为B)中的佛教经典第六节 鸠摩罗什时代及其前后两地的佛教信仰第七节 玄奘时代及其后两地的佛教信仰第八节 龟兹研究三题第九节 弥勒信仰在新疆的传布第十节 龟兹之密宗一 引言(1．1．1)两个商人(1．1．2-1．1．19)给孤独长者(1．2．1-1．2．10)首转法轮(1．3．1-1．3．5)二 汉译佛典律藏中有关佛教僧侣与商人的关系的记载(2．1．1)(一)一般的接触与来往(2．1．2-2．1．12)(二)结伴旅行(2．2．1-2．2．35)(三)狼狈为奸，走私漏税(2．3．1-2．3．17)(四)商人支持佛与僧(2．4．1-2．4．19)(五)佛教戒律禁止和尚捉金银，做买卖，与商争利(2．5．1-2．5．10)(六)过去世商主与佛的关系(2．6．1-2．6．12)三 商人在印度的起源和在古代社会中的地位(3．1．1)(一)商人起源的一般规律(3．1．2)(二)印度古代商人起源的特点(3．2．1-3．2．6)(三)印度河流域古代社会中的商人(3．3．1-3．3．4)(四)《梨俱吠陀》中的商人(3．4．1-3．4．9)(五)雅利安人的东进(3．5．1-3．5．6)(六)印度古代的商路(3．6．1-3．6．3)(七) 《罗摩衍那》中的商人(3．7．1-3．7．2)四商人与佛教关系密切的原因(4．1．1)(一) 经济关系a 商人是施主(4．1．2)b 二者都以城市为据点(4．1．3)c 共同合谋偷税漏税(4．1．4)d 和尚不许捉金银(4．1．5)(二) 来源关系E 二者在思想上同源(4．2．1)(三) 意识形态F ahimsa(4．3．1)G 转轮圣王(4．3．2)H karman(4．3．3)I 同属沙门思想体系(4．3．4)(四) 共同的历史使命J 二者同是历史的不自觉的工具(4．4．1)五与中国对比(5．1．1-5．1．2)(一) 商人与宗教的关系(5．1．3-5．1．4)(二) 商业与农业的关系，中印两国商人阶级发展的规律(5．2．1-5．2．4) |
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