| 宗教与哲学是人类精神—文化生活完整图式中的两种结构性要素。本书对“宗教”与“哲学”的分析中，既有对儒、佛、道的历史追寻和理论探讨，也有对西方思想史上宗教理论的系统勾勒和透彻辨析，还有对马克思主义宗教观的研究概括，力图使宗教与哲学在人类探寻宇宙与自我、信仰与理性、神圣与世俗、灵魂与存在等问题过程中的复杂交织关系和角色嬗变得以厘清。全书问题意识明确、学术视域开阔、研究思路清晰、理论分析透彻，其关涉古今中外的学理涵括，将启迪人们对宗教与哲学发展之旅的追寻与思索，激起人们在意义之旅的探赜索隐中的断想与遐思。 |
| 张禹东，福建省惠安县人。华侨大学教授、博士生导师，国务院侨办和福建省重点学科带头人、中国宗教学会理事。研究领域主要涉及哲学、宗教学理论、华侨华人宗教文化等。已在《世界宗教研究》、《宗教学研究》、《哲学研究》、《哲学动态》和《华侨华人历史研究》等重要学术刊物上发表论文30余篇；出版和主编学术著作6部；主持国家社会科学基金项目2项、国务院侨办和福建省社会科学基金项目5项；先后获得国务院侨办优秀教师称号，以及福建省社会科学优秀成果三等奖、福建省高校教学名师奖、福建省高等教育教学成果一等奖等奖项。 |
| 前言 宗教与哲学：精神一文化生活图式的两重解读 第一编 [宗教学理论] 第一章 追问宗教起源的发生学意义 第二章 宗教学研究的理路与方法论 第三章 “我一你”关系中的人：“超越的存在”——20世纪西方“人学”的宗教观 第四章 书写和口传：中国宗教的两种类型 第五章 从两种宗教观的差异看中国文化的内在特质 第二编 [马克思主义教观] 第六章 马克思解放理论视域中的“宗教” 第七章 马克思宗教观的生活维度 第八章 马克思《论犹太人问题》的“宽容”理念 第九章 列宁关于无神论宣传的理论与实践 第三编 [中国佛教与哲学] 第十章 “本觉”逻辑：中国宗教的佛教范式 第十一章 本觉思想与东亚佛教传统现代性症候——以日本“批判佛教”为中心的考察 第十二章 本觉思想与东亚佛教传统现代性症候——基于多重视域的观念史考察 第十三章 本觉与现代性：“批判佛教”之观念史解读 第十四章 佛教“地狱巡游”故事母题的形成及其文化意蕴 第十五章 印度佛教地狱观念的中国化 第十六章大乘佛学的融摄与超越——唐君毅对中国佛教思想发展历程的诠释 第四编 道教与哲学 第十七章 道教之“道”的哲学意蕴与中华文明 第十八章 《抱朴子内篇》的本体论及其思想渊源 第十九章 李道纯易学旨趣探微 第二十章 《黄素书》的修炼思想和方法 第二十一章 道教生态伦理的规范和准则 第二十二章 “和谐”：道教在对待自然环境态度上所追求的境界 第二十三章 当代新道家的学术定位及其相关问题 第五编 [儒家哲学与宗教] 第二十四章 儒家圆融思想 第二十五章 儒家生活哲学的内在构造 第二十六章 宗教性的常态与变态：一个解读儒学的视角 第二十七章 《中庸》的逻辑结构及其天人思想的承前启后 第二十八章 “以人为本”的神圣之维 第二十九章 从“礼玄之辨”看魏晋名士的伦理困境 第三十章 遁入逍遥之境：魏晋玄学观念史的三个命题 第三十一章 自我实现的本体论设定与宗教性归宿——杜维明对儒家人学思想的阐发 第六编 [基督宗教与哲学] 第三十二章 托马斯·阿奎那“自然法”的形上架构与神学意涵 第三十三章 托马斯·阿奎那的自然法作为本性之律的人学内蕴 第三十四章 托马斯·阿奎那自然法对“神圣”与“世俗”的有机共构 第三十五章 托马斯·阿奎那潜能与实现原理的理论渊源与思想内涵 第三十六章 神哲学思境中的理性之美——托马斯·阿奎那的美学思想 第三十七章 人存在的自由与神恩之境——对比阿奎那与马克思关于“人”的哲学思考 第三十八章 马里坦“新人道主义”视域中的“存在”论 后记 |
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