| 神州大地改革开放三十年，春风吹拂、冰河解冻；在文化学术天地，禁区与敏感区都逐渐开放，学术界的破冰船呼呼向前，文化界的骏马骎骎日上。以“灵性”一词涵盖具有基督教内涵的学术研究在学界已成共识，基督教神学在多所大学已被接纳，有人甚至认为这方面的研究已成国内“显学”。各种与此相关的专业性研究机构如春笋破土而出，各种与此相关的学术研讨会相继召开，为数相当的研究者也怀着极大兴趣投入此学术禾场，我们也惊喜万分地看到了他们劳动的成果。 |
| 上编 《圣经》与“双希”文化总论 宗教和文学 探求《圣经》的本来面目 从黑格尔到《圣经》 作为罪感与爱感的《圣经》精神意向 希腊文化与希伯来文化之比较 希伯来文学和世界文学 谈古希伯来文学和早期基督教文学的教学定位 中编 诗人哲学家 《忏悔录》与奥古斯丁的人性观 但丁与我们 自然与恩典的冲突：从乔托到但丁再到彼特拉克 我们为什么走不进天堂？——《神曲·地狱》的东拉西扯 莎士比亚的“断裂”及其悲剧主题 作为基督教悲剧的莎士比亚四大悲剧 论弥尔顿《失乐园》中的撒但 读《天路历程》，和伟大相遇 帕斯卡尔《思想录》对人性的洞察 拉辛戏剧中的悲剧观 浮士德的文化图谋 下编 近世大师们的精神资源 简·奥斯汀的信仰与价值观 罪与救赎：霍桑《红字》的基督教伦理解读 安徒生简单是因为他过于复杂 苦难与爱 狄更斯小说中的基督教思想 论《卡拉马佐夫兄弟》中“宗教大法官的传说” 律法与恩典：托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基 托翁的《忏悔录》与人生的意义 c·s·路易斯对天堂的渴望 索尔仁尼琴：圣徒式的一生 你从古拉格归来——致索尔仁尼琴 附录 我们能否读懂《圣经》和上帝？ 我们能否读懂上帝和《圣经》？ |
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