| 王新生，1963年生，复旦大学博士、美国天主教大学访问学者（1995～2000年）、美国加州大学伯克利分校访问学者（2008～2009年），现任复旦大学哲学学院副教授、硕士生导师。主要学术兴趣集中在伊斯兰教、当代天主教、《圣经》研究和西方哲学等领域。主持省部级科研项目二项，在北美和中国大陆用中英文发表论文数十篇。已出版和即将出版的独译、合译著作有《理与人》（上海译文出版社，2004年12月）和《杜威全集·早期著作》第四卷（华东师范大学出版社）等5部；即将出版的专著有《圣经精读》（复旦大学出版社）和《卡尔·拉纳研究》（中国高等教育出版社）等3部。 |
| 超越文明的冲突(代序） 导言 第一章 《古兰经》启示与穆罕默德传教 第一节 《古兰经》降示之前阿拉伯半岛的地缘状况和民间宗教 第二节 《古兰经》降示之前的国际局势和历史背景 第三节 《古兰经》降示之前阿拉伯半岛的社会生活和外来宗教 第四节 《古兰经》降示与穆罕默德的先知经验 第二章 《古兰经》版本与翻译 第一节 《古兰经》的颁降与记录 第二节 《古兰经》的整理与保管 第三节 《古兰经》的正典与读法 第四节 《古兰经》的翻译与译本 第三章 《古兰经》义疏与简说 第一节 《古兰经》的文本特点 第二节 《古兰经》义疏（1～5章） 第三节 《古兰经》简说（6～114章） 第四章 《古兰经》与“五功”“六信” 第一节 念功 第二节 拜功 第三节 斋功 第四节 课功 第五节 朝功 第六节 六信 第五章《古兰经》与“有经人” 第一节 《古兰经》与《圣经》 第二节 穆罕默德与犹太教徒和基督教徒的关系 第六章《占兰经》与伊斯兰教法 第一节 《古兰经》之为法典 第二节 伊斯兰教法的法源与原则 第三节 伊斯兰教法面面观 第七章 《古兰经》与伊斯兰教圣地 第一节 麦加禁寺 第二节 麦地那先知寺 第三节 耶路撒冷远寺 第八章 《古兰经》与伊斯兰艺术 第一节 伊斯兰艺术的界定和特征 第二节 世俗艺术与宗教艺术， 第三节 陵墓艺术：泰姬陵 第四节 书法 第九章 《古兰经》与妇女地位 第一节 《古兰经》具有与《圣经》不同的“夏娃情结” 第二节 《古兰经》在妇女地位上移风易俗 第三节 《古兰经》相关的需要具体分析的妇女地位问题 第十章 《古兰经》之战争与和平 第一节 吉哈德不等于圣战 第二节 伊斯兰民族主义的来龙去脉 第三节 巴以关系是伊斯兰民族主义的催化剂 第四节 伊斯兰民族主义有悖于伊斯兰教的本质 参考资料 参考网站 跋 |
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