| 吴均（1913-2009），藏语名阿旺曲哲，早年为青海藏文研究社社员，曾参加《藏汉大辞典》编写工作。后入青海同仁隆务寺攻读藏文，历经四载，获“柔艾巴”称号，为此后的藏语文教学、汉藏文翻译和藏学研究打下了坚实的基础。 吴先生是甘青地区“早期藏学开拓者之一”，青海省“格萨尔学”研究的先驱，仅亲自翻译《格萨尔王传》就达19部24册。几十年来，吴先生从事青藏地区历史、社会、民族、宗教、文化等诸多领域的研究，撰写了大量有价值的理论文章，《藏传佛教面面观》（原名《关于藏区宗教一些问题的辨析》）即是其中的一种。该文对国内外有关藏区佛教的一些不正确论断，均依据大量的藏汉文史籍予以辨析、评述，得到学术界的认可。吴先生青藏吏地知识渊博，凡所研究，皆以一个学者科学、严谨的态度，从文献到实地详加考证，深得学界好评。吴均先生还整理译注藏文古籍多部，并或校订、或增补、或校释、或校注前人的著述，评价古籍文献，成果颇丰。由其主译的《安多政教吏》至今仍是藏文典籍汉译的代表作。 |
| 前言 所谓“喇嘛教” 佛教与苯教 一、苯教不是佛教 二、苯教的起源 三、苯教的派别 笃苯派 恰尔苯派 居尔苯派 四、苯教与佛教的斗争 五、苯教与佛教的异同 前弘期与后弘期 藏区佛教各派的兴起与政教合一制度的形成 一、阿底峡与噶当派 二、政教合一组织形式发展的过程 三、藏区佛教寺庙的类型 四、各教派的兴起与其政教合一组织的形成及教学制度 宁玛派 萨迦派 噶举派 格鲁派 藏区佛教的转世制度 |
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