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作 者：六祖慧能原著丹青禅师 编著 著
出 版 社：陕西师范大学出版社
出版时间：2007-11-01第1版 2007-11-01第1次
I S B N：9787561338988
| 以现代手法诠释中国人自己的佛经！ 中国禅宗的奠基之作，毛泽东所认同的劳动人民的佛经，堪称最具亲和力、超越宗教性的智慧书。 《坛经》打破一切形式和僵局，直指人心，对顿悟的追求最契合中国人的心理需要。 300幅精美手绘插图，近百张图表，全新图解手法，让您轻松体味刹那花开的禅宗境界。 |
| 《图解坛经》 禅宗六代祖师佛 编者序：中国人的佛教智慧 《坛经》的版本：四种版本的比较 本书内容导航 第1章 《坛经》与禅宗：中国化的佛教 1 《坛经》：佛教中国化的标志 2 《坛经》的立题：佛经的七种立题 3 《坛经》的核心主旨：直指人心，见性成佛 4 禅宗的历史：达摩以来的禅宗 5 从《楞伽经》到《坛经》：禅宗经典的演变 6 《坛经》与禅宗：《坛经》是禅宗最根本的经典 7 佛教的中国化：《坛经》对佛教的改造 8 禅宗的寺院：丛林制度 9 禅宗对美学的影响：从质实到空明 10 禅宗对传统学术的影响：儒释道的合流 11 禅宗的公案：矛盾与不可说 第2章 关于禅宗：禅宗的核心理论 1 佛教的终极追求：涅槃 2 禅宗的温槃观：证得本来面目就是涅槃 3 禅宗的辩证法：烦恼即菩提 4 禅宗的核心概念：自性 5 禅宗的戒定慧观：正定三昧 6 佛性没有差别：自性般苦 7 清净心即是佛心：即心即佛 8 众生对外境的认识：十八界 9 众生眼中的世界：相 10 众生烦恼的根源：我执 11 对迷悟者的警醒：禅宗的棒喝 第3章 由自身观众生的因果尘缘：六祖慧能的成佛经历 1 经名释义：《坛经》的由来和内涵 2 慧能设坛计经：重温讲经现场 3 《坛经》的开场：净心仪式 4 与佛结缘：慧能与《金刚经》 5 慧能与弘忍大师：印证开悟 6 大乘佛教的根本目的：惟求作佛 7 禅宗对人性与佛性的认识：佛性无南北 8 修行中的渐悟：时时勤拂拭 9 回归本来清净的心性：菩提本非树 10 五祖传授衣钵：慧能始为六祖 11 六祖在南方的弘法：六祖南行 第4章 忏悔与皈依：走进顿悟境界的准备 1 生活与修行贯通如一：一行三昧 2 虚心圆融的自得状态：一相三昧 3 不散不乱的专注状态：禅定 4 禅宗的坐禅观：心念不起，自性不动 5 自性中具有的佛性：自性三身佛 6 禅宗的持戒观：自性五分法身香 7 大乘菩萨的精神：四弘誓愿 8 忏悔的含义：忏悔前愆，悔其后过 9 禅宗的忏悔法：无相忏悔 10 进入佛门的开始：皈依自性三宝 第5章 识自性即般若：通达无上智慧的必由之路 1 觉悟成佛的必经之路：般若大法 2 般若的内涵是什么：摩诃般若波罗蜜 3 般若法的实践：行般若行 4 悟自性般若的必诵经典：《金刚经》 5 慧能眼中最上乘的佛法：再论自性般若 6 佛法因人而异：法因人置 7 佛与众生之别：只在迷悟，不在生死 8 回到心灵的深处：观心见性 9 引导众生觉悟本性的智者：大善知识 10 顿悟法通达的佛境：一心无念 11 讲经的一个总结：慧能开示《无相颂》 12 慧能为使君答疑：福德不等于功德 第六章 但心清净，即是西方：独特的顿悟成佛之道 1 念佛能往生西方吗：清净自心即见西方 2 对我执的破除：无人我则须弥倒 3 不向外求：走自己的成佛之道 4 破除对事物的想念：无念为宗 5 认识到事物的空性：无相为体 6 放弃对事物的执著：无住为本 7 凡夫与二乘的执著：八颠倒 8 消灭贪嗔痴的妙道：心性内照，三毒即除 9 在家也可以成佛：居士的修行 10 在家居士的典范：维摩诘 11 佛法在世间：慧能再次开示《无相颂》 第7章 渐悟与顿悟：六祖对弟子的开示 1 南宗与北宗：禅宗的南北分化 2 悟道的差别：人性有利钝，修持有渐顿 3 顿悟成佛的根本：定慧双运 4 启示志诚：戒定慧的安立 5 法达开悟：心悟转法华 6 打破对文字的执著：不立文字 7 智常问道：最上乘佛法的精义 8 神会来访：见亦不见的智慧 9 对一切法的阐述：三科法门 10 相互对待的诸法：三十六对 11 答问中的智慧：行中道法 第8章 嘱咐：六祖入灭前的弘法 1 嘱咐弟子定教：神会对北宗的批评 2 对禅宗主旨的再强调：自心是佛 3 入灭前的偈子：自性见真佛 4 禅宗对生死的看法：性无生灭 5 证得无上佛果：六祖入灭 6 禅宗佛法的传承：佛祖传统 7 从达摩到慧能：一花五叶 8 六祖之后的禅宗：无形衣钵 第9章 流传：禅宗对后世的影响 1 禅与诗：若禅之无言，冥然自在 2 王维与苏轼：亦诗亦禅 3 意境：禅宗与中国古典美学 4 禅与画：禅境风骨 5 禅与茶：茶禅一味 6 禅与武：禅武同源，禅拳归一 7 日本禅：继承与发展 |
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