| 第一篇 律典之集成一 律部(一)广律(二)戒经(三)律论二 波罗提木叉经(一)波罗提木叉与布萨(二)波罗提木叉经的组织(三)戒经条文的多少与次第(四)戒经的集成与分流三 波罗提木叉分别(一)波罗提木叉分别与毗尼(二)波罗提木叉——毗尼的论究(三)波罗提木叉分别的先后集成四 摩得勒伽与犍度(一)摩得勒伽(二)现存的诸部犍度(三)犍度部成立的过程(四)受戒犍度——古型与后起的考察五 比丘尼·附随·毗尼藏之组织(一)比丘尼毗尼(二)附随(三)结论毗尼藏的组织第二篇 律制与教内对立之倾向一 依法摄僧的律制(一)僧制的原则与理想(二)律典的集成与异议二 教内对立的倾向(一)出家与在家(二)男众与女众(三)耆年与少壮(四)阿兰若比丘与(近)聚落比丘(五)出家布萨与在家布萨(六)佛法专门化与呗暖者三 一律藏所说的别部与异住四 部派间共住的原理与事实第三篇 戒学之实践一 道德之实践(一)中道泛论(二)德行的心素与实施原则(三)一般道德与佛化道德(四)关于素食问题二 在家众的戒学(一)佛徒的不同类型(二)在家戒法的类别(三)特胜的信众行(四)一般的世间行(五)人间正行三 声闻乘的戒学(一)出家众与僧伽生活(二)出家戒法的类别(三)持戒与慈悲(四)犯戒与忏悔(五)戒学清净——定学的方便(六)出家戒法成立的三阶段四 菩萨道的戒学(一)菩萨行通说(二)三轮体空的菩萨净戒(三)初期大乘的菩萨戒(四)《宝积经》中之戒学示要(五)《胜鬟经》中之戒学示要(六)《药师经》中之戒学示要(七)《摄大乘论》中之增上戒学(八)《大乘起信论》中之戒波罗密多(九)《大树紧那罗王所问经》中之安住净戒五 忏悔业障(一)“佛法”的忏悔说(二)“大乘佛法”的忏悔说第四篇 僧制论一 关于小小戒二 关于不捉持金银戒三 传戒四 还俗与出家五 受戒难·受戒以后更难六 答慧空尼七 关于破僧八 关于供僧九 僧装改革评议(一)僧装改革运动之回顾(二)先要认清立场(三)僧装的特点与问题(四)中国僧装改革的诤论重心(五)向反对改革者进一言(六)回到祖国的怀抱中来吧(七)新乎僧乎(八)我的建议一○ 僧衣染色的论究(一)袈裟是什么(二)二类僧衣(三)坏色是点净(四)坏色是染净(五)应用何种染色(六)点净与染净(七)金黄色衣(八)印度僧侣服色不同(九)中国僧众服色沿革第五篇 戒学拾零 |
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