| 《道学导论(外篇)》：活在书写中的经典，只能是复数的。只有一本经典，等于无经典，因为唯一的经典只是宪章或神喻，其中无语言和书写的生命。华夏文化世界自古就没有某一本经典的独霸。四书五经都是经典，三教九流皆有经典。所以经典的书写或书写着的经典，一定有模糊的、开放的边缘，特别珍视那些能帮助当今中国人直面经典、让经典又开始实际书写的哲理，不管它来自哪一个经典传统。 |
| 道学导论内外篇总序道学导论外篇序导入道路之一：从儒道经典的道学疏解而来第一章 学习与知道：《论语?学而》首章的道学疏解第二章 年龄的临界：夫子生命自道的道学疏解第三章 藏刀与藏天下：《庄子》大宗师与养生主之政治关联的道学疏解导入道路之二：从历史之思而来第四章 儒法关系的共和意义：阅读《资治通鉴》的开端附录一：答海裔略论儒法书附录二：义利之辨与梁惠王放走的一老一少第五章 文质相复还是圣俗二分：从文质史观来看现代性问题第六章 古今中西之变与古典教育的任务：“五四”九十年之际的思考导入道路之三：从艺术之思而来第七章 易象与模仿：通过画道来思古今关系与现代性历史概念第八章 道路与世界：海德格尔《艺术作品的本源》道学疏解导入道路之四：从西方哲学的道学疏解而来第九章 道路与Ereignis：海德格尔《通往语言之途》道学疏解第十章 仁通与爱智：《尼各马可伦理学》道学疏解导论 |
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