| 本书为林语堂文集之一，共分11章，其中《孔子传》首次把孔子的传记译成英文，这是孔子最早的传记，也是孔子惟一的传记，依大史学家司马迁的《孔子世家》英译；《中庸》给儒学系统一个完整适当的基础；《大学》虽然在伦理与政治之间，个人生活，家庭生活，国家世界之间的立论未必允当，文字则是前后一贯的论辩；经过重新排列重新选录的《论语》文本，大体而论，是本书最为隽永有味的一章。 |
| 译者序 第一章 导言 孔子思想的特性 孔子的品格述略 本书的取材及计划 第二章 孔子传 （司马迁《史记·孔子世家》） 世系，童年，青年 三十岁至五十岁 掌大权时期 五年漂泊 厄于陈蔡 再度漂泊 孔子之治学与生活习惯 孔子逝世 |
| 第一章 导言 孔子思想的特性 时至今日，还能有人热衷儒家思想吗?若说是有，岂非怪事?其实这全系于人对善念是否还肯执著，而对善念一般人是不会有一股狂热的。更重要的，似乎是今日人是否对儒家思想还存有信心。这对现代的中国人特别重要。这个问题是直接指向现代的中国人，而挥之不去，也无从拒绝的。因为现代甚至有些中国人，曾经留学外国，思想已趋成熟，他们对儒家所持的态度与观点，都显得心悦诚服。由此我认为儒家思想是具有其中心性，也可以说有其普遍性的。儒家思想的中心性与人道精神之基本的吸引力，其本身即有非凡的力量。在孔子去世后数百年间政治混乱、思想分歧的时期，儒家思想战胜了道家、墨家、法家、自然派思想，以及其他林林总总的学派。在两千五百年内中国人始终奉之为天经地义，虽然有时际遇稍衰，但终必衰而复振，而且声势益隆。与儒家思想抗衡者，除道家在纪元后第三至第六世纪盛行之外，其强敌莫过于佛教，佛教多受宋儒所宗仰。佛教虽无玄妙精微，在儒家人道精神及知识论的阐述上，也只能予以修正，然后即将重点移至儒家经典所已有之某些观念上，而予以更充分之重视，但也并不能将儒家思想根本推翻。 …… |
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