| 序导论一、关于先秦儒家之中庸二、关于亚里士多德的中道三、关于中庸与中道的比较第一章 先秦儒家之中庸第一节 孔子之前的“中”与“庸”一、“中”字的出现二、“中”的观念的产生三、“庸”的诠释第二节 孔子的中庸思想一、中庸之道——“全为中”二、“过犹不及”——“适度为中”三、中庸的价值指向是和谐第三节 《中庸》的中庸思想一、本体论的提升二、“诚为中”第四节 孟子的中庸思想一、权二、“仁义为中”第五节 荀子的中庸思想一、对孔子中庸之道的继承和发扬二、隆礼至法——“规范为中”三、“礼为首中”、“法为次中”第二章 亚里士多德的中道思想第一节 亚里士多德的中道观一、中道观二、中道观的理论来源第二节 中道精神一、中道是理性和欲望的契合二、中道意味着德性与规范相统三、中道预示着众人之治好于个人之治第三章 德性与社会第一节 德性一、先秦儒家之德二、古希腊之德性三、两者的比较第二节 中庸／中道之德与社会一、先秦中国社会二、古希腊社会三、社会与中庸／中道之德第三节 中庸／中道之德的概况之比一、德性细表比较二、德性总汇比较第四章 伦理德性的比较(上)——共有的伦理德性第一节 相似伦理德性的比较一、节制与节二、勇敢与勇三、温和与温四、羞耻与耻五、爱荣誉第二节 相近伦理德性的比较一、慷慨与俭、施二、友善与恭(敬)三、求实与直(谦)第三节 相反伦理德性的比较——机智与讷第五章 伦理德性的比较(下)——特有的伦理德性第一节 儒家特有的伦理德性一、中庸之德二、非中庸之德第二节 亚里士多德特有的伦理德性一、公正或正义二、义愤三、大方四、大度第六章 理智德性的比较第一节 亚里士多德特有的理智德性——智慧一、作为德性的智慧二、对中道的拒斥、影响及失误第二节 智慧之德在先秦儒家的缺失、原因及影响一、缺失二、原因三、影响第三节 共有的理智德性——明智一、相似之处二、相异之处第七章 论中庸中的中道精神第一节 理欲关系比较一、程度不同二、方法不同三、目的不同第二节 德性与规范的关系之比一、中道与法治二、中庸与礼三、后世影响第三节 民主与专制一、中道与民主二、中庸与专制结语参考文献附录参考文献使用说明后记 |
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