| 汪子嵩编著的《希腊哲学史》是目前为止最好的希腊古典教材，对公元前6世纪至公元529年的古代希腊哲学进行了全面深入的研究。这里不独指哲学，而是整个关于希腊古典文明。四卷本《希腊哲学史》是迄今为止世界上第二部多卷本希腊哲学史著作，体现了中国学者对古希腊哲学研究做出的独特的理论贡献，标志着中国学者研究西方哲学的视野与深度都有了大大的拓展，也是我国学术研究走向世界、可与国际一流水平进行对话的优秀成果。 |
| 序言 绪论 第一节 环地中海文化圈的形成 一 环地中海东部文化的演进 二 环地中海文化中心西移希腊和罗马 第二节 希腊罗马本土政制与文化的走向 一 马其顿与希腊：两种政治理念的冲突 二 亚历山大与希腊化 三 政制的“东方化”：君主与帝国 四 地中海世界的文化交融 第三节 晚期希腊哲学的转向与特征 一 从“为什么”，“是什么”转向“为了什么” 二 从求“真”转向求“善” 三 从处世哲学走向宗教信仰 第四节 晚期希腊哲学的史料 一 晚古时代的汇编、综述和注释 二 现代学者的校勘、整理和编纂 三 工具书 四 现代学者的著作和论文集 第一编 伊壁鸠鲁学派 第一章 伊壁鸠鲁概论：生平、著作与学派 第一节 文献 一 伊壁鸠鲁原著 二 卢克莱修著作 三 其他古代相关著作 四 现代研究著作 第二节 生平与特色 第三节 伊壁鸠鲁学派的发展 一 雅典时代 二 罗马时代 三 小亚时代 第四节 总问题与总体系 第二章 标准论(认识论) 第一节 经验论 第二节 感性与前把握观念 第三节 判断与推理 第三章 自然学说 第一节 原子与虚空：双本原 一 原子的证明 二 虚空的证明 三 “存在等级表”上的其他成员 四 万物总体无限 五 原子的运动 六 原子的属性 第二节 灵魂、影像、神 一 灵魂论 二 影像论 三 伊壁鸠鲁的神 第三节 天文学 第四节 小结与比较 第四章 治疗、伦理与政治 第一节 治疗哲学 第二节 目的论的伦理学 第三节 还原论的政治思想 一 大序的颠倒 二 约定论的正义观 三 共同体与友谊 四 人类发展史 第四节 与其他流派思想的比较 一 与怀疑论哲学的比较 二 与斯多亚哲学的比较 小结 第二编 斯多亚学派 第五章 斯多亚哲学导论 第一节 斯多亚学派的影响和研究状况 第二节 总特色：悖论与自洽的统 第三节 传承与发展史 一 芝诺的思想历程与斯多亚学派的传承 二 斯多亚学派的发展阶段 第四节 问题意识及解题基本思路 第六章 斯多亚学派的“第一哲学 第一节 第一哲学的缘起与思路 第二节 斯多亚学派对于“第一哲学”的推进 一 斯多亚学派有没有第一哲学? 二 斯多亚学派的“真正存在 三 “次级存在”与“谓述 四 共相：更次一级的存在以及颠倒的线段喻 五 问题与发展 小结 第七章 斯多亚学派的自然哲学 第一节 总论：对象、意义和问题 一 自然哲学的对象 二 自然哲学的意义和问题 第二节 斯多亚学派自然哲学的基本原则 一 主动原则与被动原则的同一：生机一体论 二 终极原因与整个世界的同一：宇宙大动物 三 小宇宙与大宇宙的对应：灵魂与人 第三节 斯多亚自然哲学的基本问题 一 目的论与决定论 二 混合 三 虚空和连续 第四节 决定论与自由 一 因果决定论 二 自由的维系与“内因”学说 三 回到命运抑或新自由? 第五节 与其他学派的自然哲学的对比 一 斯多亚自然哲学与柏拉图派自然哲学的对峙 二 斯多亚自然哲学与伊壁鸠鲁派自然哲学的对峙 第六节 斯多亚学派的神学护道学 一 神的本性：自然泛神论 二 神之存在的种种证明 …… 第三编 怀疑派 第四编 普罗提？与新柏拉图主义 第五编 希腊哲学与早期基督教 附录 |
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