| 本书旨在以经学传统为支点与视角，探讨古代学术文化形态的特质及优劣得失。经学是封建社会意识形态的重要载体，探讨中国古代学术文化问题如果不从经学传统人手，就很难把握其根本，就难以理解其本质之所在。这个课题的研究对于从总体上把握经学传统与古代学术文化将具有重要的认识意义，同时我们也希望其中的一些探讨能为当代思想文化建设提供某种有益的启示与借鉴。 |
| 边家珍，男，1965年生，文学博士。主要从事先秦两汉文学与文化的教学与研究工作。兼任中国诗经学会理事、辽宁省国学研究会常务理事等。著有《诗经诠译》(合作，大象出版社1997)、《汉代经学发展史论》(中国文史出版社2003)、《汉代经学与文学》(华龄出版社2005)等。在《光明日报》理论版、《人民日报》理论版、《文史哲》、《孔子研究》等报刊上发表学术论文40余篇，一些学术观点为海内外研究者引述。主持国家社科基金项目、全国高校古委会项目、省社科基金项目等多项。 |
| 导 论 第一章 经学传统形成的历史文化渊源 一 地理、疆域与土地制度 二 “大一统”观念与专制王权的形成 三 宗法礼制与“孝”“忠”观念 四 商周天命观念与民本思想的发展 五 夷夏观念的形成及内涵 六 政教合一与史官文化传统 七 阴阳五行说的起源与早期发展 八 “经典”形成的文化动因 第二章 经学思维方式与中国古代学术品格及方法论特点 一 “经学”与“儒学” 二 经、道、圣、王之关联 三 述而不作、引经据典与述中有作 四 “师法”、“家法”观念与章句之学 |
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