| 《道德经与科学思索·陪伴一生的智慧》：道，可道，非常道；名，町名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲。以观其徽。此两者，同出而异名，同旧之玄。玄之优玄，众妙之门。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故儿于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强粱者不得其死，吾将以为教父。治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 |
| 上篇 道经 第一章 众妙之门与宇宙的起源 第二章 行不言之教与以身作则的榜样作用 第三章 不尚贤与毛泽东的人民观 第四章 “道”与当今世界的不“道”行为 第五章 天地不仁与生物进化论 第六章 谷神不死与当今能源战略 第七章 天长地久与事物的两面性 第八章 处众人之所恶与为人民服务精神 第九章 金玉满堂与贪污腐败 第十章 专气致柔与和谐社会建设 第十一章 无之以为用与无产阶级革命 第十二章 五色、五音、五味与糖衣炮弹的袭击 第十三章 宠辱若惊与干部队伍建设 第十四章 执古之“道”与以史为镜 |
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