| 本书浓缩了古代先人对宇宙自然、社会人生的深入思索，镌刻了古圣先贤对道德修养、伦理教化的价值规范。它采用原译文对照的形式，精选原书中千古流传的珍句名篇，以最新的视角解读最传统的文化经典，以最新的形式整合中华文明的千年积淀，带读者跨越千年时光，与古人作一番心灵交流，全面领略中华民族博大精深、源远流长的丰富遗产。 |
| 大学 中庸 论语 学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶长篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇第十 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧日篇第二十 孟子 梁惠王章句上 梁惠王章句下 公孙丑章句上 公孙丑章句下 滕文公童句上 滕文公章句下 万章章句上 万章章句下 周易 乾卦第 坤卦第二 屯卦第三 蒙卦第四 需卦第五 讼卦第六 师卦第七 比卦第八 小畜卦第九 履卦第十 泰卦第十一 否卦第十二 同人卦第十三 大有卦第十四 谦卦第十五 豫卦第十六 随卦第十七 蛊卦第十八 临卦第十九 观卦第二十 噬嗑卦第二十一 贲卦第二十二 剥卦第二十三 复卦第二十四 无妄卦第二十五 大畜卦第二十六 颐卦第二十七 大过卦第二十八 坎卦第二十九 离卦第三十 尚书 虞书 夏书 商书 周书 诗经 国风 鄘风 陈风 小雅 大雅 周颂 礼记 月令 礼器 学记 仲尼燕居 冠义 昏义 春秋春传 隐公(元年～十一年) 桓公(元年一十八年) 庄公(元年一三十二年) 闵公(元年～二年) 僖公(元年～三十三年) |
| 我国自古就是一个重视传统文化的国家。只要谈到中国传统文化，必然得提到《四书五经》。在漫长的封建社会里，《四书五经》成了金科玉律，儒家学者对其推崇备至。历代科举考试，试卷命题一定出自《四书五经》，足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。 四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。朱熹按由浅入深的规律，将四书按《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》的次序排列，作为学习儒家经典的初级入门教材，叫做《四书章句集注》，简称四书，它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，也叫四子书，还有别称为“学庸论孟”。其中《大学》原来是《礼记》中的一篇，朱熹认为《大学》是儒学的入门读物，所以把它列为四书之首。《中庸》也是《礼记》中的一篇，宋代理学家认为《中庸》是“孔子传授新法之书”，是孔子的孙子子思“笔之子书以授孟子”的。到南宋，朱熹继承二程思想，把《中庸》从《礼记》中抽出来，成为宋以后封建教育的基本教科书。《论语》在古人心目中是修身治国的宝典，因此，两千多年来一直是中国人的圣书，它对中国历史的进程产生过深远、持久的影响，后人有“半部《论语》治天下”之说。《孟子》记述“亚圣”孟子的言行及他与时人或弟子相互问答的一部典籍。唐代思想家韩愈认为，孔子的思想精髓唯孟子传承，“柯之死，不得其传”，可见孟子的地位。 五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在此之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。汉武帝建元五年(前136年)设立五经博士，奠定了儒家经典的尊贵地位。《易》又称《周易》，是中华文明史上一部博大精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。《周易》包括经、传两部分。经的部分共六十四卦，每卦六爻。卦辞和爻辞共约5000字，体现了先贤对自然与社会变化关系的认识，它不但反映殷周时代的哲学思想、社会生活，而且保存了一些相当罕见的商周史事材料。《尚书》是我国现存最古老而完整的史书。分为夏、商、周书，它是对我国原始社会、奴隶社会和封建社会初期历史最原始最真实的记录，保存了我国上古时代极为珍贵的史料。《诗经》是我国第一部诗歌总集，我国古代文学艺术宝库中璀璨的明珠，、它不仅有很高的艺术价值，而且是了解先秦社会风貌的珍贵材料，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。《礼记》是最早的封建礼制教科书。它是一部记述关于古代礼节习俗、规定、界定和轶事的文集，是儒家博大精深的理学思想的汇编，也是中国古代一部重要的典章制度书籍。《春秋》是我国最早的编年体史书。《春秋》中最著名的有《左传》、《公羊传》、《榖梁传》，合称“春秋三传”，其中《左传》影响最大。内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学和文学都有深远的影响。 千百年来，《四书五经》启迪了中国人对自然与社会的深刻感受，启发了华夏儿女的智慧灵根，让众多名人一生追求“修身、齐家、治国、平天下”的箴言，为中华民族文化的发展做出了巨大贡献。让我们穿越千年时光，与古代先贤进行一番心灵的交流，尽情地汲取先贤智慧并将其发扬光大！ |
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