《身体、两性、家庭及其符号》：身体哲学研究系列·西安交通大学学术文库 |
张再林，男，1951年生，河北南皮人，西安交通大学人文学院教授，博士生导师，致力于中西文化哲学比较研究。 燕连福，男，1976年生，甘肃甘谷人，西安交通大学人文学院副教授，哲学博士；北京师范大学哲学与社会学学院“价值与文化研究中心”哲学博士后，致力于“家哲学"研究。 程秋君，女，1968年生，陕西泾阳人，哲学博士，主要研究性别与技术问题。 李重，男，1980年生，陕西汉中人，哲学博士，西安交通大学哲学系讲师？博士后，以女性和身体为主要研究内容。 张兵，男，1978年.. << 查看详细 |
| 前言 一、作为身体符号系统的《周易》 二、中国古代身体美学论纲 三、咸卦考 四、关于吴光明教授的“中国身体思维”论说 五、贪欲、反身与审美救赎 六、释“文” 七、为“情”正名 八、从经验到体验：现代西方哲学的彻底经验主义走向 九、我们知觉到了什么 十、从“认知主义”到“家本主义” 十一、身体之境：现代性视野中的身体理论研究 十二、如何走出当代女性主义的理论困境? 十三、家庭空间的哲学解析 十四、家庭之生命对话精神 十五、老子：人类最早的女性主义思想家 十六、“一”与“多”两难文化困境下的族类文化策略 十七、本心与习心 附录：“身体哲学与身体符号研究”笔谈五则 (一)身体哲学：反身性、超越性和亲在性 . (二)中医的“身体符号”系统的特征及其意义 (三)身体的神秘：法国现象学的一个独特维度 (四)身体，符号与意象：德勒兹论“情一调” (五)符号学危机的化解：重置身体符号的“坐标原点” |
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