| 《周易程氏传》又名《伊川易传》，是北宋著名理学家程颐的重要代表著作，在易学史和哲学史上都有着重要的地位。此书阐明了程颐的义理思想，批评了传统的象数派，继王弼《周易注》之后，将义理派推向了新的高峰。该书在我国古代曾被列为科举必读书，其中的哲学思想在封建社会后期有过重大影响。 《周易系辞精义》是南宋吕祖谦有鉴于《周易程氏传》只注释了六十四经卦和《彖》、《象》、《文言》，而没有注释《系辞》、《说卦》和《杂卦》，故集各家之说为书以补其缺。为方便读者理解，我们也一并收录于后。 《周易程氏传》以文渊阁四库全书本为底本，《周易系辞精义》以上海古籍出版社出版的《续修四库全书》本为底本。 |
| 易传序 周易程氏传卷之一 周易上经上 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 周易程氏传卷之二 周易上经下 谦 豫 随 蛊 临 观 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离 周易程氏传卷之三 周易下经上 咸 恒 遁 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 央 骺 萃 升 周易程氏传卷之四 周易下经下 困 井 堇 鼎 震 艮 渐 归妹 主 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济 附：周易系辞精义 周易系辞精义卷上 上系 周易系辞精义卷下 下系 说卦 序卦上经 序卦下经 杂卦 吕祖谦自跋 |
| 易，变易也，随时变易以从道也。其为书也，广大悉备，将以顺性命之理，通幽明之故，尽事物之情，而示开物成务之道也。圣人之忧患后世，可谓至矣。去古虽远，遗经尚存。然而前儒失意以传言，后学诵言而忘味。自秦而下，盖无传矣。予生千载之后，悼斯文之湮晦，将俾后人沿流而求源，此传所以作也。 《易》有圣人之道四焉：“以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”吉凶消长之理，进退存亡之道，备于辞。推辞考卦，可以知变，象与占在其中矣。君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。得于辞，不达其意者有矣；未有不得于辞而能通其意者也。至微者理也，至著者象也。体用一源，显微无间。观会通以行其典礼，则辞无所不备。故善学者，求言必自近。易于近者，非知言者也。予所传者辞也，由辞以得其意，则在乎人焉。 有宋元符二年己卯正月庚申 河南程颐正叔序 |
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