| “有人曾说：“全世界大多数的外国人只知道中国有两大文人：一位是德配天地的孔夫子；一位是学贯中西的林语堂。” 一百四十年来，美国的国民经济始终高居全球第一，其在全球的政治、经济、军事、娱乐等众多领域的庞大影响力更是其他国家所无法匹敌的。是什么样的“美国精神”、“美国智慧”成就了这个世界强国的光荣与梦想？也许我们可以在学贯中西的大师林语堂的独特视角、精湛笔锋中寻找到答案。 美国思想关注更多的是未来，而不是现在；它关注的是进步和繁荣，这是一个全新的主题。它总是向着下一个火车站出发，从不满足于它的现状。 ——林语堂 |
| 林语堂(1895—1976)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。 |
| 第一章 生活的智慧 一、智慧的范围 二、哲学家眼里的盲人的探路棒 三、美国人的事实观 四、渴求信仰 第二章 生活的决策 一、一切是谜 二、重视梦一般的虚幻 三、谁是梦想家？ 四、当笑比哭明智的时候 第三章 我们的动物遗产 一、用精神分析法研究现代人 二、亚当和夏娃 三、我们是类人猿的后代 四、我们正在把自己培养成什么样的人？ |
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