| 本书在马克思实践观的指引下，力图寻求乌托邦与暴政、奴役和独裁二者之间的“中道”。 全书由导论、四个章节和结语三部分组成，具体内容包括：重新反思“乌托邦”；西方传统社会的乌托邦观念及其特征；马克思对西方传统社会乌托邦观念的批判与超越；乌托邦与现代性；超越现代性：乌托邦观念的批判性重建；“永不在场”的乌托邦——历史与价值之间的张力。 |
| 张彭松，1974年12月生，黑龙江同江人。1994年考入黑龙江大学哲学系，1998年继续攻读马克思主义哲学硕士学位，师从丁立群教授。2001年考入清华大学哲学系攻读伦理学博士学位，师从万俊人教授。现为黑龙江大学哲学与公共管理学院哲学系副教授，硕士研究生导师，主要从事乌托邦理论和应用伦理学研究，在《哲学动态》、《马克思主义与现实》等国内重要学术期刊上发表多篇关于乌托邦、“现代性”道德及生态伦理方面的研究论文。 |
| 导论：重新反思“乌托邦” 一、何谓“乌托邦”？ 二、“乌托邦”与意识形态 三、“乌托邦”的精神根基：批判的形上学 四、“乌托邦”的现代性困境 第一章 西方传统社会的乌托邦观念及其特征 一、西方传统社会的乌托邦观念及其理论前提 1.本质先于存在 2.国家优于个人 二、西方传统社会的乌托邦观念的基本特征 1.张力：理想与现实、神性与人性 2.本真性：乌托邦的“不在场” 3.观念转换：由“空间”到“时间” 三、乌托邦观念的意义及其局限 第二章 马克思对西方传统社会乌托邦观念的批判与超越 |
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