| 《先秦诸子经济思想的生态学阐释》：陕西省重点学科建设项目 |
| 赵麦茹，女，1975年生。西北大学经济管理学院讲师，经济学博士，研究领域为经济思想史。已在《中国地质大学学报》、《唐都学刊》等刊物上发表论文10余篇，译文1篇。 |
| 第一章 概论 一 问题的提出与解决思路 二 先秦诸子生态伦理思想的当代意义 三 先秦诸子生态伦理思想在当代科研领域的推进过程 四 值得继续推进的方向 第二章 先秦儒家经济思想的生态学阐释 第一节 坚实的根基 一 天人合一——哲学根基 二 内圣外王、推己及人、推人及物——逻辑根基 三 敬畏自然——宗教文化根基 第二节 富含生态因子的经济思想 一 注重“足食”、“恒产”、“开源节流”的生产观 二 崇尚节俭的消费观 三 力主薄税的赋税观 四 “不患寡而患不均”的分配观 第三节 儒家思想体系中的生态因子及其当代意义 第三章 先秦道家经济思想的生态学阐释 第一节 坚实的思想根基 一 天人合一——哲学根基 二 由外而内、由表及里——逻辑思路 三 崇尚自然——宗教文化根基 第二节 遵循自然之“道”的经济思想 一 重“实腹”反“技巧”的生产观 二 提倡“知止”“知足”的节俭消费观 三 注重不争、提倡薄税的赋税观 四 “损有余而补不足”的分配观 第三节 道家思想体系中的生态因子及其当代意义 第四章 《墨子》经济思想的生态学阐释 第一节 思想根基 一 验证知识真伪的“三表法”——方法论 二 层层递进的类推分析——逻辑思路 三 后天影响因素和理性判断能力——人性理论 四 天的赏善惩恶权力——宗教信仰理论 第二节 富含生态因子的经济思想 一 主张“强力疾作”与“食饥息劳”的生产观 二 注重节俭的消费观 三 “劳而不伤”、“费而不病”的赋税观 四 “有财相分”的分配观 第三节 《墨子》思想体系中的生态因子及其当代意义 第五章 《管子》经济思想的生态学阐释 第一节 思想根基 一 天人合一——哲学思想 二 法“天”因“常”——自然观 三 逐“利”恶“害”——人性观 第二节 富含生态因子的经济思想 一 追求“仓廪实”与“衣食足”的生产观 二 常态“节俭”、异态“侈靡”的消费观 三 注重商业手段的薄税赋税观 四 “富上而足下”的分配观 第三节 《管子》思想体系中的生态因子及其当代意义 第六章 先秦法家经济思想的生态学阐释 第一节 思想根基 一 人性观 二 因顺哲学 三 历史观 第二节 蕴涵丰富生态因子的经济思想 一 强调农业地位、注重“长利”的生产观 二 倡导“节俭”的消费观 三 对农业征收适当赋税、对其他行业征收重税的两重赋税观 四 以“功”行赏的分配观 第三节 法家思想体系中的生态因子及其当代意义 第七章 生态视角审视下的先秦诸子经济思想之现代意义 一 “天人合一”的整体论思维模式与环境伦理学 二 “圣王之制”的资源保护政策与当今的环境立法工作 三 先秦诸子对“和”的追求与社会主义和谐社会 四 节俭消费观与节约型社会的建设 五 推人及物与环境道德 参考文献 |
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