| 单纯的旅游凝视是不存在的，旅游凝视是随社会、社会群体和历史时期的不同而发生变化。这种凝视也是通过差异被建构起来。之所以这样说，作才认为有这样有样一层意思：并非任何包含一层意思：在任何的历史时期内，这种凝视的东西取决于其形成反差的东西，取决于非旅游实践发生地点的社会活动系统和社会标志系统为前提（a system of activities and signs）。 简单的说，这种凝视是通过与非旅游的社会实践——尤其那些基于家庭和有酬工作的社会实践——形成反差来确立的。 |
| 杨慧，纳西族，云南大学教授，人类学民族学研究所长，旅游人类学方向博导。主编译著有《人类学与西南民族》《影视人类学原理》《旅游、人类学与中国社会》等；其发表论文有《马康纳及其现代旅游理论》《朝圣与旅游》《特纳“类中介性”研究与旅游人类学》《迈向实践的人类学——大理喜洲旅游人类学田野实验报告》等。 |
| 前言 再版前言 译序：约翰•尤瑞与游客凝视 第一章 旅游凝视 第二章 大众旅游与海滨度假胜地的兴衰 第三章 变迁的旅游产业经济学 第四章 在旅游行业中工作 第五章 文化变迁与旅游重建 第六章 凝视历史 第七章 看与主题化 第八章 全球化凝视 英文参考书目 译后记 |
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