泱泱华夏,以农生息;春秋代序,农泰国安。一部中华文明史就是一部农业文明史。书写这部历史的农民一一不管在各个历史阶段人们是用如何不同的称谓去表达从事他们所从事的职业的人们一一生活在一个个农业聚居区。这些聚居区有自己的组织结构和文化形态,包含自己的生存理念。在现代社会,我们称其为乡村或者农村。在一个以农业为根本的社会,乡村建设毫无疑问是国家建设之根本所在。虽然我们使用的乡村建设是一个现代概念,但这一思路是延绵的:从古至今,任何一个聪明的或拙劣的统治者,都懂得农民一一最底层积蓄的力量一一对于国家社稷成败安危之基础性作用。 我们不去过多地着墨于古代社会,仅是近代中国历史的风雨激荡就足以说明农民和农村对中国社会发展及变革的根本性作用。基于此共识,在国家处于风雨飘摇的时候,依然有人关注农村,而且掀起了一场伟大的乡村建设运动。它的基本思路是,立足中国传统文化本位,兼取西洋文化之长,调和改造,达致新礼俗。在这里,文化是第一次如此明显地被置于乡村建设的内涵之中,也是第一次有人强调文化形态对于乡村发展和建设的作用力。我们注意到这里的两个概念,“中国传统文化”和”西洋文化”,这是两个按地域划分的文化子系统,是两个完全不同的文化形态。 |
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