
《气功与特异功能解析:有神论的新载体和新时代新宗教运动》:中国社会科学院文库·哲学宗教研究系列 |
序言 一 缘起 二 来自“古实验报告”的特异功能——宗教神异是怎样转译成“科学”语言的 (一)“超常智能” (二)“超感知觉” (三)“意念奇效” (四)“脑信息遥感” (五)“特异预知” 三 “宗教神学”中的“特异功能”现象 (一)巫术道教 (二)佛教神通 (三)基督教“灵恩” (四)苏菲派“圣裔” 四 “大气功师”的神迹种种 (一)“恍惚”——“人体-宇宙学”的精髓 (二)从“遁术”、“搬运术”到“歇斯底里”效用 (三)“大气功师”——当今的佛、菩萨、神仙和他们的彼岸世界 五 “特异功能”与中国传统宗教信仰的特点 (一)在西方对“人”的发现和特异功能对“人体”的迷信之间 .(二)以人力为本的多神主义 (三)道教对人力的神化和佛教业力创世的心学 六 中国传统文化和民族精神都包含些什么内容? (一)从《大道行》谈起 (二)“特异功能”不是东方中国的特产 (三)中国的科学传统及其命运 (四)《老子》在今天的悲剧 七 神化气功、特异功能与现代科学哲学问题 (一)“人体科学”是一种什么科学?支持“人体科学”的“科学”理论究竟有多少种? (二)权威科学家的认识历程:肯定一否定一革命 (三)向中国道家哲学寻找出路的“现代物理学” (四)“马克思主义的人天观”与马克思主义的距离 (五)《神灵世界中的自然科学》论某些科学家是如何走进神灵世界的 八 中国传统哲学的“科学”新解 (一)“天人合一”:从“全息论”到“风水术”——“意识即物质” (二)道与“符号”:道是“天命”,是“零”——与道相合:“气功态” (三)悟:人体功能态:无知:退化 九 “禅”和“潜意识” (一)“东方文明”与中国 (二)神秘主义能够代表东方文明吗? (三)“禅”的西行和东西方思维模式的比较 (四)“禅”与“无意识”的结合点——“神” 十 反对者的意见和科学的检验 (一)健全的头脑难免生疑——介绍“慧莲功”预测澳星发射最新“神迹”和轰动 (二)于光远的《评所谓人体特异功能》和钱学森秘书的《郑重声明》 (三)新闻界与气功界的揭露 (四)一次有权威的但从未公布过的实验——“中国头号超人”的汇报演示 (五)“对于声称异常现象科学考察委员会”的《接待报告》 (六)“美国国家研究理事会”的专题报告 十一 科学界的解释和“巫”的历史遭遇 (一)令物体变异和感受畸变是两件性质完全不同的事 (二)从“禅”到催眠:特定的心理训练 (三)精神病学的解释和信仰疗法 (四)“走火人魔”与精神障碍 (五)对“巫”的认识和对策——一个没有解决的问题 十二 “新宗教”和“新时代”的历史回顾 (一)西方统一宗教的衰落和唯灵论的兴起 (二)“新宗教运动”在美国和日本 (三)“新时代运动”在文艺界、宗教界和科学界的反响 (四)与社会主义运动有关的两个材料 十三 “新宗教”在当代中国的存在是可能的吗? (一)张香玉和她的“自然中心功” (二)高××的“信息功” (三)张宏堡的“中华养生益智功” 附录 《周易》与古代占卜术 神功巫术与走火人魔 后记 再版后记 |
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