| 本书对《周易》中的养生思想进行了全新的梳理、归纳和总结，将零 散的养生观点系统化，将深奥的语言通俗化，在保持《周易》养生理论原 汁原味的同时，使全书读来更符合现代人的口味。此外，本书每一个小标 题的内容又分为“原文”、“译文”、“阐释”、“养生之道”、“养生 典范”几个部分，使全书脉络清晰、通俗易懂、简明实用。 |
| 《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其独特的魅力以及博大精深的内涵，吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。 《周易与养生心得》一书，是对《周易》中健康养生之道的探索。如： 《周易·乾卦》曰：“天行健，君子以自强不息。”《周易》是在强调“自强不息，奋发进取”的人生观。 《周易·坤卦》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”《周易》“坤卦”中暗含了以德养生之义。 《周易·讼卦》曰：“讼，有孚，窒惕，中吉。终凶。”《周易》提倡冷静地面对争执，安于正理，把握中和之道。 《周易·成卦》曰：“山上有泽，咸。君子以虚受人。”《周易》主张人要有宽广的胸怀，对人对事要包容和接纳。 《周易·丰卦》曰：“日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息，而况于人乎？”《周易》认为，任何变通，都必须随时而行，养生亦是如此。 《周易·大有卦》曰：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”《周易》主张遏恶扬善，以善养生。 《周易·谦卦》曰：“谦，亨。君子有终。”《周易》指出，做人一定要谦逊，不故步自封、不自满，更不能自以为是。 《周易·井卦》曰：“井泥不食，旧井无禽。”《周易》认为，水质的好坏对人体健康有着重要的影响。 《周易·未济卦》曰：“君子以慎辨物居方。”《周易》指出，居住环境的好坏直接关系到居住者的身心健康。 《周易·颐卦》曰：“山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。”《周易》专门辟出一卦来论述饮食养生的问题，认为节制饮食对人体健康有重要意义。 总之，《周易》中所蕴涵的养生思想博大精深，内容涉及身心健康的方方面面。因此，在越来越重视健康养生的今天，我们有必要对《周易》的养生理论进行一番深入的探讨，将《周易》所蕴涵的养生思想一一呈现出来。 本书对《周易》中的养生思想进行了全新的梳理、归纳和总结，将零散的养生观点系统化，将深奥的语言通俗化，在保持《周易》养生理论原汁原味的同时，使全书读来更符合现代人的口味。此外，本书每一个小标题的内容又分为“原文”、“译文”、“阐释”、“养生之道”、“养生典范”几个部分，使全书脉络清晰、通俗易懂、简明实用。 希望本书能让您身体健康，使您延年益寿！ |
| 《周易》含有“天人合一”、“天人相应”的思想，天道运行的标准即春夏秋冬的交替变更、昼夜的不断变换，且谁也不能阻挡。因此，《周易》认为，人也应该效法这一精神，积极进取，自强不息。 由此可见，《周易》强调积极进取的人生观，这是《周易》从大自然的运行规律、日月更替的自然现象中感悟出来的。 正所谓“流水不腐，户枢不蠢”，“自强不息”的人生观是我们成就事业、健康长寿最重要的前提之一。 养生之道 进取心有利于健康长寿。因为，无论哪一种疾病都与心理因素有关。人体生理和防卫功能的完整需要依靠中枢神经、内分泌和免疫这三个系统的联系和作用，不良心理和社会因素可以通过它们转化为病理过程。抑郁、强迫性倾向可引起消化腺分泌失调而患溃疡病；易怒、情绪不稳定可使交感神经兴奋而导致小动脉痉挛，久之可能患高血压、冠心病；严重的精神创伤可引起免疫功能降低，这是癌症发病的重要诱因之一…… 事实上，进取心是一种良好的心理状态，是人的精神支柱。 有进取心的人，为了实现自己的目标，善于安排工作、学习、运动和休息，生活有节奏；有进取心的人，不会为日常生活中的一些烦恼而忧愁，遇事能泰然处之，始终保持愉悦的情绪。这样，他们体内各种生理功能都能正常活动，新陈代谢旺盛，从而预防各种疾病的发生，达到延年益寿的目的。 在我们身边，一些科学家、发明家、思想家和文学家的寿命比一般人长，其奥秘也正在于此——有正确的人生观，有理想抱负，有执著追求，始终对人类、对社会具有高度的责任感，积极进取，勤奋不息，无私奉献，不图名利。 如我国明代医学家李时珍(1518～1593年，享年75岁)、杰出的气象学家竺可桢(1890～1974年，享年84岁)、英国物理学家牛顿(1642～1727年，享年85岁)、美国发明家爱迪生(1847～1931年，享年84岁)等名人。他们的科研成果是人类的无价之宝，他们的进取精神是人类的宝贵财富，也是他们心理保健的良药，是他们保持生命之树长青的源泉。 总之，有进取心的人少烦恼而多快乐、少懒惰而多勤奋，他们对知识学而不厌，对工作乐此不疲，所以，他们也就能够获得更大的成功，拥有更多的健康和更长的寿命。 养生典范 说“自强不息，奋发进取”的典范，我们就不能不提先贤孔子。孔子认为，天之所以能够运行不止，是因为它处于永恒的运动之中，人也应该效法天，有自己的奋斗目标，有所追求，有所作为，有所奋斗，在自己的人生道理上自强不息。 所以，孔子最喜欢“自强不息”的学生，如颜回；最不能容忍懒散的弟子，如宰予。 孔子这样严格要求弟子，也这样严格要求自己。 孔子青少年时期，努力进行人生储备，他勤奋好学、思维敏捷、博闻强识，形成了自己独特的见解和主张，为后来提出“仁”的学说和创立儒学奠定了基础。 中年时期，孔子为实现自己的政治理想，不辞劳苦周游列国， 先后到过卫、陈、曹、宋、郑、蔡、楚等国，共会见国君和权臣七十余人，但却处处碰壁，虽备受磨难，但却目标坚定，从未有过动摇，他的意志也从未有过消沉。 老年时期，孔子对统治者失望以后，随即又为自己确立了新的人生目标——新办私学，著书立说。他一生培养弟子三干余人，身通六艺者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、不耻下问的求学精神，以及“知之为知之，不知为不知”和“三人行必有我师”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。孔子老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。 孔子一生，虽大部分时间不得志，经历了许多生活的纷扰，但他始终保持着“自强不息，奋发进取”的精神。他活到了73岁。人生七十古来稀，无疑孔子是长寿的，他的长寿与其“自强不息，奋发进取”的精神密切相关。P2-4 |
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