道教科仪音乐作为道教的外向行为表现，其渊源可以追溯到春秋前的巫舞乐。北魏神瑞二年(415年)嵩山寇谦之撰云中音诵新科之诫中改“直诵”经文为“乐诵”。之后，在道教的不断发展的过程中，其科仪音乐形成了因时期、教派、地域和场合等的不同而多元化的风格特色。但在这多元的表层结构之中却有更深层的共性因素。对此，我们的“中国主要道教宫观传统仪式音乐的地域性及跨地域性比较研究”之焦点包括：
(一)道教各宫观传统仪式音乐的曲目和风格；
(二)道教仪式音乐演奏的习惯和场合；
(三)音乐在仪式中的运用及功能；
(四)仪式主持者的传承；
(五)道教仪式音乐与其他宗教仪式音乐(汉族、少数民族及民间音乐的关系)；
(六)道教仪式音乐的地域性及跨地域性因素。 |
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