| 葛仙山民间传说故事，以对道教葛仙翁的信仰为核心，以山上各景点为 载体，加以历史人物的传奇，民俗生活的体验，交汇而成。表现了民众的道 教信仰、道德尺度，以及对故乡山水的热爱。 |
| 誉为“八省通衢”的铅山县，山川秀美，名胜荟萃，有着悠久的历史和灿烂的文化，书院、瓢泉、亭台、楼榭，印鉴着辛弃疾、朱熹、蒋仕铨、费宏等历史名人的倜傥身影；古桥、古观、古街、古城墙，诉说着岁月的沧桑变幻。 中华灵宝第一仙山——葛仙山，就位于铅山县这片神奇美丽的土地上。 葛仙山是武夷山的支脉，主峰葛仙峰，耸立于峰峦豁谷中，奇秀峻绝，环境清幽，是静修的理想场所。站在山峰之巅，眺望四周，九条支脉盘旋起伏，乘云而上，犹如九条苍龙，奔腾翻滚，气势磅礴，于是便留下了九龙蹿顶等美丽神奇的传说。 东汉末年，著名道士葛玄，来到葛仙山炼丹传教，使葛仙山成为名闻赣、闽、浙的道教圣地。据记载，葛玄，世称仙翁，他出身名门，生而秀颖，天资超轶，年方弱冠，便以学贯古今、博学多才而名，震江左，十七八岁就入山求道访真，足迹遍及诸多名山，只身游历大江南北，得遇名师传授，善变幻，精岐黄，能驰涉山岳，纵倒河山，出入有龙虎护卫，左右有仙鹤侍从……他性格诙谐，诡谲倜傥，留下了许多动人的传奇故事。 铅山县民宗局和葛仙山寺观管理委员会共同组织收集了众多关于葛仙翁惩恶扬善、除强扶弱、悬壶济世、治病救人的传说故事，如葛仙翁成全孤弱长工庄有福；为民除害，智伏九恶龙；用白蒺藜救助瞎眼老人；帮助孝子毛定有为娘治病等，这些可歌可泣的感人事迹，使葛仙翁的形象更加丰满，精神更加伟大；葛仙山的试剑石、舍身崖、息心岩、仙人足印、飞升台、洗眼泉、龙池等众多的古迹景观融于故事之中，使这些景观有了更加丰富的内涵。 葛仙翁的种种神奇传说，说明了民间百姓对其高尚人格、道德文章、神医妙手的敬仰；葛仙山景观的神奇传说，赋予了人的精气神，体现了天人合一、道法自然、人与自然和谐相处的道家思想精髓。葛仙山民间故事，不仅将流传于民间的有关葛仙翁和葛仙山的众多传说以文字的形式予以记载传承，更重要的是从正面倡导了一种除恶扬善、齐同慈爱、济世利人、重生贵和的积极思想，在提倡建立和谐社会的今天，有着特殊的意义。 |
| 葛仙山原名云岗山，因三国时道人葛玄在山上修炼羽化而易名。葛玄(164—244)，江苏句容人，公元238年来铅山县云岗山修道，他既是高道，又是名医，一面修道，一面采药为民治病，深受当地百姓的敬仰。羽化后当地百姓筑土祠祭祀，名“云岗庵”。宋时建瓦屋三间，塑葛仙翁神像，名“葛仙祠”。到了明朝，庙宇扩建，有八卦形石门，有飞檐翘角的殿宇。明清之后，规模宏大，雕梁画栋，朱漆描金。千百年来，香客如云。葛仙山既是长盛不衰的宗教活动场所，又是富有神奇色彩的旅游风景区。 在漫漫的历史长河中，葛仙山积累了丰富的历史文化、民俗文化和道佛文化。经唐宋两朝四帝(唐懿宗，北宋英宗、徽宗，南宋理宗)赐封，宋明两代三相(北宋王安石，明费宏、夏言)朝谒，葛仙山便蜚声遐迩；风人骚客、名道高僧、能工巧匠奠定了葛仙山深厚的文化底蕴；历代劳动人民又用自己的智慧创作了许多神话故事，大大增强了葛仙山独有的神奇魅力。 葛仙山虽没有武当山之规模，青城山之盛誉，但他有一山两教、道释双修的特点；虽没有泰山之高，黄山之奇，但他有自身的特色：每一个自然景观都有一个生动的传说，而且这些传说都有一个劝善的共同主题，都贯穿于葛仙翁生前事迹和身后感应这根主线。游人香客一边欣赏自然美景，一边体味故事传说，不禁飘飘然如临仙境，心旷神怡，流连忘返。 葛仙山的传说故事，是葛仙山道教文化的重要组成部分，我们应该很好地珍惜和继承。为了使这些传说故事不因时光的流逝而消失，县民宗局和葛仙山寺观管委会编写《葛仙山民间故事》一书，以供游人香客阅览，让这些传说故事代代相传下去。在这里有几点需要说明：第一，葛仙翁的故事在民间流传甚多，由于我们人力不足，没有广泛、深入的采集，所编故事仅仅是其中一小部分，更多的故事还待以后继续编写。第二，既是民间传说，人云亦云，也就无须究明出处，故事内容虚虚实实，亦不足为怪。但我们力求保持故事的原有风貌，通过增删改写，使结构更加完整，主题更加深刻。第三，故事中涉及到的历史名人，原则上按传说内容编写，即使有所改动，也绝对无损历史名人形象。 总之，葛仙山的民间故事，是葛仙山一份珍贵的道教文化遗产，我们以严肃认真的态度进行加工整理。但由于我们水平有限，尤其是对道佛文化缺乏研究，在编写中难免出现缺点和错误，敬请读者和行家们批评指正，并向关心、支持我们编写工作的上级领导、专家、学者和给我们提供编写材料的朋友表示深深的感谢。 编 者 |
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