| 武当山传说是以道教文化为内核，融多边文化为一体，具有浓郁地方特色的民间口头叙事文学，它是道教文化和世俗文化相互融合的产物，它不仅具有民间色彩和地方特色，更富艺术魅力，在给人以艺术享受的同时，又可帮助大家领略武当风光，对于人们了解武当山的历史、文化和风俗人情会起到很大的促进作用！ |
| 编者序 真武修仙 晒骨岭 小武当 榔梅祠 梳妆台 灵官爷 金蛤蟆 乌鸦岭的由来 龟蛇二将 金殿的来历 烧袍岭 八宫二观 永乐皇帝塑神像 龟驮碑 周府庵和遇正宫 累死写字人 净乐宫 玄岳门 凤凰山 磕头山 旗杆山 落帽峰 仙人峰 宝珠峰 七星峰 七星树 磨子岩 好汉坡 欢喜坡 朝阳洞 桃花洞 金华洞 凤凰池 吊钟台与掉钟潭 南天门 三元宫 朝天宫 复真观与元和观 威烈观 皇榜桥 第一山 王羲之题字 头顶黄表还金瓦 为啥要烧香 道袍的颜色 金殿上的小黑马 定风仙珠 宝塔坟 神上神 金童玉女的传说 武当火星爷 接亲为啥打灯笼火把 人死为啥用瓦盆枕头 龙头香 贞洁寡妇烧龙头香 不冒烟 武当女才子 天麻姑娘 映山红 盐龙的传说 张三丰的传说 七针先生 武当拳 武当拳与榔梅派的传说 故事出处索引 《湖北民间文化丛书》跋 |
| 武当山，又名太和山，谢罗山，参上山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。相传镇守九州北方之神的真武在此得道成仙，因而得名武当山。巍巍武当山，绵延八百里，到处奇峰高耸，险崖壁立。它有箭镞林立的七十二峰、绝壁深悬的三十六岩、激湍飞流的二十四涧、云腾雾蒸的十一洞、玄妙奇特的十石九台等。主峰天柱峰，海拔一千六百一十二米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。并且终年云雾缭绕，变幻莫测，非常雄伟壮丽。这样神奇秀美的风光自然吸引了大量的文人墨客到此游览，因而留下了许多美丽动人的传说。如《第一山》就是讲宋代大书法家米芾到武当山游玩时，为此题写“第一山”的动人传说。 除了雄伟壮丽的自然风光外，道教文化也是武当山一道亮丽的风景线。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。这其中也包含一个美丽的传说，传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观，心中好不喜欢，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步一百里，八步竞走遍了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。 武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然山势，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，并于1994年被列入世界文化遗产。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠三十余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里供奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。在《永乐皇帝塑神像》这个有趣的传说中提到真武大帝高大的身材、圆圆的脸庞、披发赤足的形象，就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇使武当山名声大振，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到此处观光朝拜。 当然，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北崇少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，关于他的许多传说中，都提到了他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。 武当山奇异的风光，悠久的历史，神秘的信仰，辉煌的建筑，犹如斑斓的丝线，编织出一个个美丽动人的民间传说。这些作品内容丰富，不仅有大量优美的风物传说，如《凤凰山》、《落帽峰》、《桃花洞》，等等，还有许多如《真武修仙》这类情节曲折富有奇幻色彩的宗教故事，讲述了真武大帝在武当山所经历的诸多考验和磨难最终得道成仙的过程。除此之外，还有一些描绘当地民众风俗的奇闻轶事如《多儿多女多冤家》、《接亲为啥打灯笼火把》等，不仅故事情节生动有趣，还含有一定的教育意义。 总而言之，武当山传说是以道教文化为内核，融多边文化为一体，具有浓郁地方特色的民间口头叙事文学，它是道教文化和世俗文化相互融合的产物，它不仅具有民间色彩和地方特色，更富艺术魅力，在给人以艺术享受的同时，又可帮助大家领略武当风光，对于人们了解武当山的历史、文化和风俗人情会起到很大的促进作用！ |
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