| 作者选取越剧中各个流派的代表性剧目，包括《追鱼》、《王老虎抢亲》、《三看御妹》、《九斤姑娘》、《何文秀》、《碧玉簪》等八故事，以小说的形式予以演绎。 在作者的笔下，这八个故事，或诙谐幽默，或幽怨缠绵，亦庄亦谐，亦喜亦悲地渐次呈现，读者从中不仅可以感受到越剧独特的魅力，更能享受阅读的快乐。 |
| 绕绿堤拂柳丝穿过花径(代序)——回望百年越剧 追鱼 王老虎抢亲 三看御妹 情探 九斤姑娘 何文秀 碧玉簪 梁山伯与祝英台 |
| 越剧发源于浙江嵊县。嵊县是浙东的一个山乡小县，因剡溪横贯县域，古称剡。此地民风剽悍，历史上是出强盗的地方，辛亥英雄王金发就是嵊县人。 此地山多岭峻，又几无工商业，要凭这些有限的田地维持生计实是艰难。于是，男的离乡背井做帮工，务手业；女的外出异地当童养媳，做保姆，蔚然成风。 嵊县虽是山乡，民间音乐歌舞却颇兴盛。究其原因，或与剡溪两岸风光颇佳，历代骚人墨客多有游历，不少北地文人莅临，带来众多中原文化不无关系。也有以为，乃是黄河流域历来战火频仍，流民南迁，移居嵊地之故。还可聊备一说的是，奸佞当道，迫害忠良，于是多有清官廉吏隐姓埋名匿于剡乡，各朝各代，不绝如缕，也是一种文化移植。 细数剡县，村村有祠堂，祠祠有戏台；堡堡有庙宇，庙庙有舞榭。剡人秋后农闲，逢年过节，弦歌不辍，锣鼓不息，咸以歌舞为乐。 越剧在这块土壤孕育，倒也不是偶然。 只是整台的唱戏，毕竟成本太高。一来得请一副戏班，二来得有大块的闲暇，穷乡僻壤，寻常辰光哪里享受得起？可忙完手头的活，稍一闲坐，想听一曲的念头就油然而生，很多时候甚至还真有些按捺不住。 于是能唱几句的农民，便手拿三敲板，撒开了嗓子。听众还真不少哩。 甘霖镇马塘村的金其炳，就是这样一位农民。晚清以降，嵊地多灾，逃荒求乞者无数。金其炳不愿离乡背井，也不愿哀哀乞讨，于是出得门去，到大户人家门前，落地唱书，所谓沿门卖唱： 中堂高挂玉麒麟， 麒麟送子喜临门。 天官赐福玉如意， 如意门庭照财星。 主人听得高兴，便盛出一碗半碗的玉米或者籼米，如是腊月年关，照例是几条年糕，一串粽子。唱书的抖擞精神，三敲板打得山响，敞亮了嗓子，嘴里又滚出一串串大吉大利的词来。 渐渐地唱得熟了，叫好声也多了。于是，唱书艺人走出嵊县，到杭嘉湖一带收成好的鱼米之乡卖艺去了，个别艺高胆大的甚至进了茶寮酒肆，觅得固定的场所，说唱起长篇的本子，所谓走台书了。 听得久了，众人以为唱书虽好，究是一人所为。剧中角色，均系一人变换声口来表达，到底单调。偶尔三五个唱书的一齐光临，有人忽发奇想，何不搭一简易戏台，让这些唱书艺人分饰角色，凑成一班，唱一出整戏。艺人拗不过，于是穿上乡人借与的粗布长衫，放下手中的三敲板，各扮角色，开始登台演唱。 一人走书，与众人合演，端的是大不相同。平时手里打板，独个唱表，那是自说自话，不会碰头。今日得互相配合，才能演绎戏情，实在生分得紧。于是台上几位艺人，登台做表，手足无措；念白唱词，你抢我夺，常常叠在一起，乱作一团，把个台下笑得前仰后合。好不容易熬到结束，艺人们已是汗流浃背，苦不堪言。但在台下看来，虽是你冲我突，毕竟人多热闹，角色分饰，虽还做不到一人一角，但比一人到底多些戏味。于是，在乡人的力邀下，艺人们却情不过，又演一场。结果仍是洋相百出，紊乱不堪，但这一尝试，对于越剧的诞生，却是大有助益，堪称筚路蓝缕。 等到生意结束，艺人们便静下心来，悉心总结经验，吸取教训，末了，决定借鉴绍兴大班的做戏形式，挑选平素唱熟了的剧目，分饰角色，稍作化妆，再次登台。 这是大清光绪三十二年，公元1906年3月27日，农历三月初三，地点在嵊县东王村，剧目为《十件头》、《倪凤煽茶》、《双金花》。 这一场的演出，标志着越剧这一中国戏曲大家庭中的宁馨儿，正式“呱呱”坠地。 …… 应该说，经过一代代艺人的努力，加上后期文人的加盟，越剧的剧目创作成绩是十分突出的。因越剧产生于浙江，中心一直在上海，为学习吸收其他剧种创造了良好的条件。上海一直是进步文艺和现代话剧的集中地，加之越剧诞生期短，以致众多演员只要独具特色，自成个性，别具风采，形成流派的机会也就要多于其他古老剧种。 建国以后，乃至进入新时期，越剧以其流派创始人大多健在，传道授艺大大方便于其他剧种而新人辈出。而沪浙又处于我国经济发展的前沿，深厚的物质基础为越剧长盛不衰、青春永驻提供了较好的条件。特别是以《梁祝》、《红楼梦》为代表的彩色戏曲电影的拍摄放映，更使越剧声名鹊起，在大江南北赢得了众多的爱好者。 越剧作为地方剧种，比诸京剧，在四功五法上相对要容易一些，于是满台青春亮丽，吸引了一代又一代、一批又一批的戏迷的钟爱，呈现一派繁荣景象。 这里选取八出各个流派的代表性剧目，以小说的形式予以演绎，以飨广大读者，也算是为进一步普及发展越剧略尽绵薄之力。 二〇一〇年三月一日 |
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