| 张玉娟，1972年1月出生于山东，浙江大学世界文学与比较文学研究所、浙江大学人文学院中文系教师，主要从事世界文学与比较诗学研究。1993年毕业于山东师范大学中文系，获学士学位。1993年至1996年在杭州大学中文系世界文学专业就读，获硕士学位，毕业后留校任教。2004年至2007年就读于华东师范大学中文系比较文学与世界文学专业，获博士学位。先后主持“20世纪存在文学研究”、“叙述形式与意义阐释”、“诗之思：卡夫卡艺术世界的图式”等课题，发表相关论文近二十篇。 |
| 导言 卡夫卡艺术世界与日常世界的疏离 一 卡夫卡研究的现状与模式——外部研究与内部研究间的徘徊 二 “内容”与“形式”二元研究模式的弊端 三 艺术现象学：本书的研究范围与方法 四 “存在之思”：卡夫卡艺术世界的价值 第一章 “迷宫”世界中的“人”与“物” 第一节 “迷宫”，作为思维和结构模式 一 循环反复：“迷宫”作为结构模式 二 悖谬倒转：“迷宫”作为思维模式 第二节 世界、人与物的互动生成 一 “人在世界中”——异乡的漫游 二 “变形”：人与物的互动生成 三 “天人合一”的世界图像 第二章 此在的瞬间体验 第一节 “瞬间”的意义 一 生活经验的断裂 二 “瞬间”的现象学意义 第二节 “存在”的界限 一 “窗”的间离效果 二 “门”的界限 第三节 “此在”的体验 一 “被抛”：人在世界中的方式 二 体验：人与世界打交道的方式 第三章 情感经验的多重裂变 第一节 孤独感与对自由的体悟 第二节 焦虑感与女性的中介作用 第三节 恐惧感与死亡意识 第四节 负罪感与秩序的重建 一 责任之“罪” 二 秩序之“罪” 第四章 身体的惩戒与艺术的想象 第一节 身体的惩戒与艺术的追求 一 身体的感知与自我意识的确立 二 艺术的需要与身体的控制 第二节 身体性因素与艺术的特性 一 “表演”的艺术 二 “饥饿”的艺术 三 “超越”的艺术 第五章 语言的“可说”与“不可说” 第一节 词语的召唤力 一 命名 二 意象 三 文书 第二节 语言的“巴别塔” 一 言语的反向表述 二 “言谈”与“道说” 三 现代神话的寓言 结语 自足“游戏”空间中的“裂隙” 一 封闭审美空间中的“裂隙” 二 作为“游戏”而存在的文学 附录 一 存在主义的“虚无”概念及其演变 二 卡夫卡与残雪：存在观念的影响与变异 三 卡夫卡生平及创作大事年表 主要参考文献 后记 |
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