| 王蒙、李泽厚、张悦然、芦苇、江弱水、倪乐雄、曾园等谈巴别尔，不熟悉巴别尔的读者会由此接近一个伟大的作家，而热爱巴别尔的读者会重新发现一个神奇的世界。 这是中文领域内第一种介绍俄苏文学天才伊萨克·巴别尔的言论集，其学术价值已经超出单纯的外国作家评论，是一部精彩纷呈的谈艺录。 王蒙：生与死、残忍与善良、月亮与人头就这样平静地共处着，没有夸张，没有煽情，连一点惊异都没有。还有第二个人能这样写吗？ 李泽厚：非亲历过战争的人不能如此写。 芦苇：他的灵魂如同圣童，却又形似鬼才。 江弱水：莎士比亚，加拉伯雷，加莫泊桑，加早期的高尔基，再加点海明威，就成就了这个巴别尔。 孙郁：《骑兵军》与《敖德萨故事》是神异的存在，谜一样的词语连着人性的极限和认知的极限。只有上帝之手才能创造这样的文本。 张悦然：文句宛若在浑浊而湍急的河流中艰难前行的双脚，溅起一串串不洁的浪花。自然美因为糅杂了杀气，不再是一张平面的画，有了深邃的感觉。 |
| 王天兵，作家、画家，长期致力于东西方艺术史研究及艺术创作。近年来，他编订出版了俄苏文学天才伊萨克·巴别尔的《骑兵军》《敖德萨故事》（戴骢译）及《巴别尔马背日记》（徐振亚译）。他的近著《哥萨克的末日》是中文领域内第一本研究巴别尔及其哥萨克经历的专著。 他的《西方现代艺术批判》是中文领域内第一本全面批判20世纪西方艺术的学术书籍。其新著《华美狼心》通过对两个当代中国画家的个案研究及塞尚在中国的传播历程，远征先秦汉晋，融汇古今东西，呼唤根植于中国而又超越西方的真正艺术的出现，既是一次艺术旅行，叉是一篇文化宣言。 |
| 兽与畜（代序） 第一章 关于《骑兵军》与《巴别尔马背日记》 引子 我的第一篇巴别尔 革命与爱情——与王蒙笔谈《骑兵军》 附：莎乐美、潘金莲和巴别尔的骑兵军 巴别尔与纳博科夫的“缘分”或“无缘”——与曾园谈巴别尔 世界革命与民族主义——与李泽厚谈《骑兵军》和《巴别尔马背日记》 打开骑兵军之谜的钥匙——与倪乐雄谈《骑兵军》和《巴别尔马背日记》 改编《骑兵军》——与芦苇谈《骑兵军》和《巴别尔马背日记》 生于1982——与张悦然谈巴别尔与《骑兵军》 一个护士的故事 第二章 关于《敖德萨故事》 巴别尔文风及黑帮电影 与《敖德萨故事》及《红楼梦》之关系 王天兵、芦苇谈巴别尔、敖德萨 与电影之关系及其他 到敖德萨去找巴别尔 说不尽的巴别尔——浙江大学传媒与国际文化学院的一场讨论会 穿越时空的心灵拥抱——王天兵与巴别尔 第三章 关于《哥萨克的末日》 “哥萨克来啦！”——《哥萨克的末日》成书记 1920年的世界革命与苏波战争始末 俄罗斯边塞文学——2006年沪上读书琐记 中国需要一场新的文化启蒙运动——《哥萨克的末日》北京发布会发言 巴别尔的新生 怎样读巴别尔——《哥萨克的末日》深圳发布会发言纪要 “我甚至变成了巴别尔” 巴别尔的中国之旅（代跋） |
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