| 绪论第一节 散文辨体一、散文与韵文二、散文与骈文三、散文与古文四、古代散文之特性与写作第二节 清初散文之文学地位一、清初散文与前代散文之源流关系二、文言散文的全面复兴三、散文理论空前繁荣第三节 清初散文研究之范围与方法一、清初散文之研究范围二、清初散文之研究方法第一章 清初社会人文第一节 社会背景一、政治争斗激烈，社团活动频繁二、推行安抚政策，积极笼络人心三、实行右文举措，培养安邦人才四、汉族文人分化，出仕趋向渐显第二节 学术风气一、清初学术大势二、学风承前启后第二章 起衰名流钱谦益第一节 生平经历文坛地位第二节 钱谦益之古文观一、钱谦益与明七子古文二、钱谦益与唐宋古文三、钱谦益与明归有光古文四、钱谦益与晚明文学新潮五、钱谦益与明季吴中文风六、钱谦益与时文七、钱谦益与清桐城派之关系八、钱谦益之学文心得第三节 钱谦益的古文创作及风格一、钱谦益的论说文二、钱谦益的史传碑铭文三、钱谦益的山水纪游文四、钱谦益的尺牍序跋文五、钱文之总体风格以及学界之评论第三章 经师巨擘顾炎武第一节 一代儒宗，清学之祖第二节 顾炎武散文理论一、文须有用，载道求实二、修辞立诚，反对巧言三、得古人神理，去模仿之病第三节 顾炎武散文成就一、发经世济国议论，气沛理充二、为志士遗民留名，慷慨深沉三、贯以真情，质实无华四、丽词奇语，风格不拘五、藏儒学经义，郁忠孝之气，继步唐宋第四章 史家泰斗黄宗羲第一节 创浙东史学存乡邦文献第二节 黄宗羲散文理论一、文须循正路，导源经术，载道有物二、化经为己出，自抒胸臆，倡导真情三、反模拟剽窃，不满七子，唯求本原四、采小说家言，不废俗语，共收并蓄五、兼濂、洛、韩、欧，文道合一，催发新变第三节 黄宗羲散文作品及风格一、论政之文，研析精微二、论学之文，穷原竞委三、碑传之文，忠孝感人四、记游之文，情因景生五、黄宗羲之总体文风与评价第五章 哲人新章王夫之第一节 湖南学人博涉多闻第二节 王夫之诗文理论一、倡导情至，追尚雅正；不拘成法，各擅胜场二、经世翼教，有益于时；重意求达，不随虚华三、不满唐宋，无视八家；道德定位，别出心裁四、反对俚俗，非议乖巧；矫正陋习，学古归雅五、文须多样，否定成法；独往独来，别开风气第三节 王夫之散文创作一、为文不立间架，自然合度二、论说经世笃实，冲和深厚三、杂记胸襟高远，风姿盎然四、纪传真情贯注，感人弥深第六章 中州英彦侯方域第一节 清初三家与侯方域第二节 侯方域散文理论一、文章重气节，人品定文品二、成就古文家的“望”、“时”、“地”三、倡导八家文，运骨于气中四、纵横不拘法，才气作驱遣第三节 侯方域散文创作一、经世济国，深切宏博二、壮而知悔，忆昔有感三、事理俱精，明白清晰四、传记书序，情真意远五、气势恢宏，雄悍劲健第四节 侯方域散文的审视第七章 宁都才俊魏禧第一节 魏禧散文理论一、为文须关世道，立根本，意为先二、文气与积理、适事、博学、练识三、为文要有真意、合古法、善变化四、不同范畴的古文理念第二节 魏禧散文作品一、议论文精微朗畅，笔力强健二、传记文彰显志节，摹状如绘三、杂记文兴会淋漓，自抒胸臆四、书札文语重心长，辞恳意切第三节 魏禧散文之评价第八章 吴中雅士汪琬第一节 汪琬之古文观一、尊尚道统，根柢六经二、震于才、慑于气，不拘泥、尚变化三、文重雅洁醇厚，上接唐宋，下启桐城四、论文化与地域、文学与环境第二节 汪琬的古文作品一、存经世志，论家国事二、好论善辩，臧否人物三、高扬忠贞名臣、节义之士四、杂记散笔，自得与幽怨并见第三节 汪文之总体评价及历史定位一、汪文之正统性二、汪文对后世之影响及引发之争议第四节 “清初三大家”之文学史地位第九章 遗民文人群体第一节 王猷定第二节 傅山一、傅山论文二、傅山之文第三节 杜溶一、杜濬论古文及桐城派二、杜濬文之义与情第四节 冒襄第五节 钱澄之一、桐城后学之师表二、情理兼具之奇文第六节 归庄一、恪守家法，倡导雅驯二、傲岸自若，亦狂亦狷第七节 周容第八节 王弘撰第十章 诗人文家第一节 “梅村体”创主一、吴伟业与诗文二、吴伟业论古文三、吴伟业之古文成就第二节 南朱北王一、王士稹二、朱彝尊第三节 南施北宋一、施闰章二、宋琬第十一章 文坛多元态势第一节 晚明余波一、金人瑞二、廖燕第二节 桐城先驱一、戴名世二、方舟三、方以智四、丘维屏第三节 各有所长一、艾南英二、姜宸英三、邵长蘅第四节 学者之文一、孙奇逢二、陆世仪三、陆陇其四、万斯大五、阎若璩六、万斯同七、潘耒八、李塨九、李绂结语参考书目 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）